.

Это состояние внутреннего Наблюдателя является базовым для любого человека. Оно эмпирически отвечает на вопрос существования, присутствия нас самих в этой Вселенной. «Всё есть» – это то, что мы чувствуем, взаимодействуя с окружающим миром. И степень нашей осознанности напрямую зависит от того, насколько мы вовлечены в этот процесс.

Как правило, в большинстве случаев уровень Наблюдателя нам недоступен, поскольку мы отождествляемся с образами нас самих, и, посредством этого, связываем львиную долю энергии осознания. Мы считаем себя Петрами Петровичами Ивановыми, Иванами Сидоровыми, Фрэнками Смитами и т. д., теряя восприятие своей истинной природы, заменяя ее суррогатами наших ограниченных образов. Все это можно изменить, если вернуться в процесс наблюдения,в котором вся связанная энергия высвобождается (когда вы перемещаетесь в процесс наблюдения, вы теряете образ самого себя, становитесь ничем в буквальном смысле этого слова) .

Представьте себе сцену – пустую, ничего не содержащую. Затем нарисуйте пол или землю или травяную лужайку (в зависимости от того, что вам больше по вкусу) . Прорисуйте по сторонам – стены, детали интерьера (шкафы, стеллажи, кресла, диваны, картины, деревья) . Вверху – потолок или небо. Затем начните проявлять себя – посмотрите на руки, ноги, одежду, аксессуары. Сделайте пару шагов, ощутите, что мир снаружи вас, и, следовательно, в оппозиции к вам. Потрогайте предметы и окончательно убедитесь, что вы тот, кто это делает. Теперь произведите обратный процесс – сотрите себя, потом небо, затем стены или деревья и, наконец, лужайку. Это простое упражнение в воображении, позволит вам добраться до уровня наблюдения и разотождествиться с собственными представлениями. Теперь найдите этот уровень Здесь-и-Сейчас. И следуйте ему постоянно.

Как мы видим, уровень Наблюдателя и образ нас самих коррелируют друг с другом. Они образуют позиции на шкале вовлеченности, где минимум относится к чистому наблюдению, а максимум к нашей обычной повседневности, в которой мы играем роль ограниченных и испуганных существ. Причем степень этой вовлеченности зависит от количества задействованной энергии сознания. Чем больше ее связано, тем более ограниченными и «твердыми» мы становимся. Одним из способов освободиться от такой связности является осознание своей игры, как актера. В театре, каждый хороший актер пытается «войти в образ» и не просто его сыграть, а жить им на сцене. Мы же предлагаем нечто противоположное – «выйти из образа», увидеть, что вы всего лишь тот, кто играет роль. Не всегда это получается с первого раза и в качестве вспомогательного средства можно посоветовать технику ступенчатого перевоплощения в кого-то другого, изложенную у Владимира Леви в книге «Искусство быть собой». Отличительной чертой этой техники является то, что не вы кого-то играете, а кто-то играет вас. Впрочем, дадим слово автору:

Ступенчатые Перевоплощения (бесконечный двойник)

Три предупреждения

1. Не бойтесь потерять свое «Я»! Ведь оно и так все время стихийно меняется. Отныне Вы просто берете принадлежащее Вам по праву в свои руки.

2. Дайте окрепнуть фантазии. Не бойтесь разгула воображения, но и не уходите в мир отвлеченных представлений: не уставая, продвигайте создаваемый внутренний образ в свои жизненные обстоятельства. Для себя Вы не Сережа Иванов в образе Овода, а Овод в образе Сережи Иванова!

3. Личная тайна! Никто не должен об этом знать! Для мира Вы остаетесь Сережей Ивановым, но будьте уверены, Овода в Вас почувствуют.

Фаза сборки

Сосредотачивайтесь ежедневно по 15 – 20 минут (утро – вечер) на новом «Я»– образе, наделенном чертами Вашего идеала. Представьте, как ведет себя в контрольных обстоятельствах ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК. Начинайте играть его для себя, начинайте быть им. Это может быть и литературный герой, и некий известный Вам конкретный товарищ, или – еще лучше – синтетическая личность, придуманная Вами, со своим именем и биографией. Познакомьтесь же с ним так, как Вы познакомились бы с товарищем или близким родственником, с которым Вам предстоит провести долгие годы в одной комнате. Изучайте его, испытывайте.