Среди алшинов пользовался популярностью другой чингизид – султан Каип, поддерживаемый также частью племен Среднего жуза. В скором времени этот султан даже был избран ханом. Влияние престарелого Тауке к концу его правления распространялось только на Туркестан и прилегающую к нему территорию. В степной части ханства, но далеко не над всеми племенами властвовали Каип и Абулхаир. Последний отличался повышенной воинственностью, чем ипривлек к себе внимание после успешного поединка с одним из джунгарских богатырей. Вместе с отрядами племен жетыру Абулхаир воевал постоянно, за что получил титул батыра, которым, судя по всему, он очень дорожил. В своем первом письме к русским властям Абулхаир назвал себя не султаном, кем он являлся по статусу, а батыром, четко обозначив тем самым степень почетности этих званий.

В 1709 г. Абулхаир был ненадолго избран ханом, но не казахами, а башкирами. В то время многие соседние народы успели истребить свою аристократию, а знатность казахских чингизидов, ведущих свою родословную от Чингисхана, никем не подвергалась сомнению. Можно сказать, что казахская степь являлась крупным «экспортером» чингизидов. Башкирия на тот момент была охвачена пожаром очередного национального восстания против России, и для консолидации различных племен обязательно требовалась фигура хана. Как нельзя лучше для этого подходила кандидатура молодого казахского чингизида Абулхаира. В том же году казахские отряды стали совершать набеги на яицких казаков. В регионе воцарилась анархия.

В 1710 г. в Каракумах было созвано большое народное собрание Среднего и Младшего жузов. Согласно устным преданиям, на этом собрании протекали острые дебаты между представителями разных политических взглядов. Одни (вероятно, представители Среднего жуза) предлагали покориться джунгарскому хунтайджи, другие (видимо, представители Младшего жуза) призывали откочевывать за Волгу для последующего объединения с ногайцами. В этой ситуации мнение ханов и султанов никого не интересовало, и они были бы обязаны подчиниться любому народному решению, но свое веское слово решили сказать батыры, представителем которых стал батыр Бокенбай из рода табын союза жетыру.

«Отмстим врагам нашим, умрем с оружием, не будем слабыми зрителями разграбленных кочевок и пленных детей наших. Робели ли когда воины равнин кипчакских? Сия брада еще не украшалась сединою как я багрил руки свои в крови неприятелей! Теперь могу ли равнодушно снести тиранство от варваров? Еще нет у нас недостатку в добрых конях! Еще не опустели колчаны с стрелами острыми», – говорил батыр Бокенбай, как утверждает предание, записанное сто лет спустя Я. П. Гавердовским, когда были еще живы дети участников того съезда.

Здесь можно отметить, что главную роль сыграл батыр из объединения жетыру, о котором полковник И. Ф. Бларамберг счел необходимым написать: «Преимущественное их отличие пред прочими в том, что они в старину занимались более военными действиями против неприятелей своей орды и отличались в сражениях примерной храбростью и мужеством, поэтому между ними и поныне есть много батыров или военных, храбрых людей». Не случайно и то, что именно на этом собрании ханом Младшего жуза был избран друг Бокенбая – султан Абулхаир. Еще одним общим другом Абулхаира и Бокенбая был знаменитый батыр Есет из рода тама. С большой долей уверенности можно предположить, что на стороне Бокенбая выступил и тесно связанный с правителями Младшего жуза легендарный батыр Джанибек из рода шакшак племени аргын. Сам Бокенбай был избран главнокомандующим всего казахского войска, поскольку после его пламенной речи главы казахских племен и родов твердо решили дать отпор и джунгарам, и всем остальным врагам.