Вот только в финале этого веселья мирно ждёт готовая к работе гильотина и расстрельная машина. Или радостные сектанты и серьёзные наркоторговцы, другая разновидность, криминальные мотивы уже устаревают. А у меня есть вопрос к авторам этой ереси по существу: какие-такие там учёные-естественники, огласите весь список, пожалуйста! Если он у вас есть, этот список, а то вполне возможно, что его в природе нет, раз не удосужились напечатать. Или речь идёт всего-навсего о якобы физике А. Сахарове, чьи научные труды под копирку списаны с работ А. Фридмана, которые в мрачные 20-е 20-го просто остались незамеченными, не до космологии тогда было? А дальше в учебнике уже не просто атеистическая пропаганда, а чистый сатанизм: «Религия является одним из вариантов поиска и понимания смысла мира и жизни, одним из возможных мировоззрений». Это в чистом виде масонский лозунг «Единство в многообразии», налицо искажение самой сути научного метода познания мира. Но вот отчего бы не вспомнить тогда Ломоносова, Менделеева, Пирогова, Павлова и проанализировать, как они относятся к таким идеям? А ещё интереснее такой факт, как профессор хирургии Лука Войно-Ясенецкий, который в 1925 году в пыль разгромил атеистическое «мировоззрение», и в то время, когда священники публично отрекались от Бога и Церкви, принял сан и проводил сложнейшие операции, написал фундаментальный труд по хирургии, который, правда, не опубликовали, так как автор отказался убрать слово «протоиерей». Понятное дело, очень неудобно, но вот не стыкуется с понятием «общечеловеческих ценностей», которые братья-масоны навязывают «болванам», это исключительно их специфический термин, обозначающий необработанного человека. Теперь взгляните сюда. Я вам покажу «одно из возможных мировоззрений».

Братские увещевания, изданные в Москве в 1734 г. и написанные бр. Седдагом, говорят о тех же первоначальных элементах следующее: «…Внимай, говорит он брату-масону, что знаки и слова не суть самые вещи, ими показуемые, да и самые слова и знаки часто не один смысл имеют. Вот, например, весьма к сему приличествующее. Древние мудрецы, писавшие о философском камне, говорят о соли, сере и меркурии (ртути). Химисты, не разумея их загадочных и иносказательных речений, не ведая философской соли, серы и меркурия, работают без размышления и наудачу, и, вместо куч золота и всеобщего врачества, вырабатывают себе …нищенскую сумму… Итак, не довольствуйся никогда одним звуком аллегорических слов, но старайся и тщись испытать внутренний смысл оных по примеру древних».

Сам брат Седдаг разъясняет эти алхимические вещества как полноту всезнания и совершенства, подчеркивая, что «…я ничего не ведаю, по крайней мере, летучее меркурия, ничего – сгораемее серы, и ничего – проницательнее соли».

Но призыв бр. Седдага не довольствоваться никогда одним звуком аллегорических слов, практически осуществляется масонами как сплошная путаница и затемнение мозгов и без того одураченного несовершенного брата-масона низших степеней.

Несчастные ищущие братья старательно ищут, одни – философский камень, другие – человеческого совершенства через свободу, равенство и братство, третьи – золота в прямом значении слова, но для всех дело кончается лишь нищенскою сумою и рабством…

Известный французский оккультист Элифас Леви в книге «Учение и ритуал высшей магии» (СПб., 1910 год) дал стилизованное изображение Бафомета (рис. 24) – чудовища с головой козла Менде. Череп меж сильно раздвинутых рогов дымится серой. На лбу горит пентаграмма – Маген Шломо (звезда Соломона). У чудовища женский торс и орлиные крылья. Козлиные ноги попирают земной шар. Живот покрыт рыбьей чешуей. Между ног высовывается предмет с набалдашником, похожий на обвитый двумя змеями посох Эскулапа, иначе, кадуций Гермеса, символизирующий мощь знания или полярную равнозначность добра и зла, т.е. все ту же идею дуализма. Надписи на руках – COAGULA и SOLVE. Левая рука направлена к луне на приросте, а правая – к месяцу на ущербе. Они представляют собой один из пантаклей мистической каббалы и относятся к законам, регулирующим так называемую астральную силу, и означают: «Сначала собери (COAGULA), а потом распространи (SOLVE)». (См. Владимир Шмаков. «Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абстрактные начала синтетической философии эзотеризма. Опыт комментария». – М., 1916 год).