Общепризнано, что неизвестные нам силы – пока назовём их, зная их могущество, Высшими Силами – оказывают решающее воздействие на все стороны нашей жизни. Но, вероятно, из-за страха перед ними говорят об этом как-то тихо, почти шёпотом. Хотя большинство землян твёрдо уверено в том, что именно они в целом для общества и для каждого из нас в отдельности устанавливают строгие рамки возможного и правила поведения в этих рамках.

Одним из самых общеизвестных и наглядных примеров не просто их наличия, а и решающего влияния на всё являются признанные всеми и действующие во всех уголках мироздания различные объективные законы. После окончания Второй мировой войны многие победители фашизма, чувствуя свою необъятную мощь, настойчиво требовали от правительства СССР отменить действие ряда обременительных для социализма каких-то не писанных народом правил или хотя бы направить их усилия в нужное для страны русло. На такие порывы их подталкивали грандиозные успехи в строительстве нового общества. Помните: «Течёт вода Кубань-реки, куда велят большевики!»

В ответ на их обращения И. В. Сталин, почитавшийся в то время как божество, написал в 1952 году в своём, по существу, политическом завещании «Экономические проблемы социализма в СССР»: «Некоторые товарищи отрицают объективный характер законов науки, особенно законов политической экономии при социализме… Эти товарищи ошибаются… Марксизм понимает законы науки, – всё равно, идёт ли речь о законах естествознания или о законах политической экономии, – как отражение объективных процессов, происходящих независимо от воли людей». То есть он утверждал, что кто-то свыше устанавливает порядок и правила поведения в мироздании. Назови его Высшим Разумом, Аллахом или Богом – ничего от этого не изменится.

По моему мнению, таким влиянием Высших Сил на менталитет человека является наделение его стремлением к познанию – величайшей способностью постоянно дозированно постигать сокровенные знания, что обеспечивает плавное повышение интеллекта и знаний человечества, его развитие. В результате для неосознанных пока нами целей мы вечно находимся в поисках новых истин. Под каким-то незримым напором упорно пытаемся исследовать всё, что кажется нам в чём-то таинственным, неизведанным, порою даже себе во вред.

На протяжении веков люди шли традиционными путями изучения нового, опираясь на достижения поисков своих любознательных предков, оставленные в виде различных артефактов, письменных трудов, устных мифов, легенд и других законсервированных обрывков памяти. Но тщательный анализ разноплановых первоисточников мог лишь многое прояснить и подготовить возможность дальнейшего более предметного рассмотрения сложных проблем. Радость крупных открытий они приносили человечеству крайне редко.

Важнейшим подспорьем в этом процессе является наука. В ходе тяжёлых исследований добывались новые знания о мире, и цивилизация быстрее продвигалась в своём развитии. Но и учёные чаще всего не способны найти кардинальные решения проблем. Дело в том, что большинство их трудов несёт в себе лишь обрывки знаний о фундаментальных сторонах мироздания. И хотя некоторые научные ветви претендуют на то, чтобы быть наукой наук и освещать дорогу к новым истинам, толку от высоты этого самомнения пока мало. Для штурма в буквальном смысле заоблачных вершин они редко бывают полезными.

Наш гений во всём, Александр Сергеевич Пушкин, словно специально в помощь подобным бедолагам – искателям в их безумном стремлении прорваться в неизведанные дали, написал стихотворение, в котором указал почти все главные пути познания. В первую очередь, по его мнению, следует проанализировать самые надёжные факты, полученные лично на практике. Тот самый