Седьмая чакра – Сахасрара, она расположена в районе макушки, имеет фиолетовый или лилово-белый цвет и питает энергией мозг. Работа седьмой чакры влияет на состояние верхнего мозга и правого глаза. При устойчивой работе седьмой чакры человек владеет высшими формами абстрактно-философского мышления. Седьмая чакра связывает энергию человека с творческой энергией Вселенной, а также с той духовной сущностью, в которую он верит. В процессе духовного развития эта чакра раскрывается и совершенствуется. При этом повышается самооценка, открывается состояние внутреннего покоя и благополучия.

При хорошей циркуляции потоки внутренней силы, как струи воды, очищают организм, смывая все отходы и разрушенные «ткани» и по разным каналам доставляя их в чакры для «переработки», таким образом оздоравливая наше тело и душу.

Можно по-разному относиться к описанной выше системе чакр. Но даже если вы сейчас скептически настроены, это нормальная реакция – всякое новое знание поначалу обычно фильтруется и отторгается нашим недоверчивым сознанием, и только желание постигнуть нечто новое развивает нас, расширяет наше представление о мире.

Кстати, если вы отреагировали именно так, подумайте: какая чакра у вас пока заблокирована?

Теперь о центрировании.

Когда энергия внутри нас хаотична, она неуправляема и даже разрушительна. Значит, нужно научиться аккумулировать ее, концентрировать.

С чего же начинается энергетическое центрирование?

В айкидо, которым я занимаюсь, сэнсей (мастер-наставник) обычно начинает обучение новичков с того, что формирует у них умение ощущать центр тяжести тела, соблюдать равновесие и устойчивость в движении и в неподвижном состоянии. А тренировка или поединок начинаются с того, что участники центрируют дух, отрешаются от мирской суеты и настраиваются на другой формат общения. И все проблемы и их негативная энергия должны остаться за порогом додзё (зала для занятий айкидо).

Ч.: Насколько я понимаю, центрирование тела и духа обязательно перед началом любого общения?

Совершенно верно!

Мне часто приходится готовить своих клиентов к переговорам или публичному выступлению, презентации. И всегда мы уделяем намного больше внимания не тому ЧТО говорить, а КАК это делать. Ведь даже самые правильные слова не смогут убедить, если оратор будет зажат, скован и неуверен в правоте своих слов или, наоборот, будет чрезмерно раздражен. В первом случае его (даже позитивная!) энергия просто не дойдет до других, а во втором негативная энергия, вылившись на присутствующих, заставит их противостоять невольной (или намеренной) агрессии оппонента. И только тот, кто способен дать другим большой заряд позитивной энергии, будет успешен и эффективен. Подробнее об этом мы еще поговорим позже, а пока предлагаю ознакомиться с одной притчей (в изложении Ошо).

Я слышал о Лин-чи, учителе дзен. Однажды он сидел в своей хижине, и кто-то пришел к нему. Тот человек был очень зол. Может быть, он поссорился со своей женой или со своим хозяином или произошло что-нибудь иное, но он был в гневе. Он в гневе распахнул дверь, в гневе сбросил свои туфли, затем вошел и очень уважительно и низко поклонился Лин-чи.