Помимо хлеба, израильтяне потребляли в пищу много рыбы. Археологами найдены останки пресноводной рыбы из реки Иордан и Галилейского моря. Также в раскопках обнаружена морская рыба: морской лещ, окунь, серая кефаль [5].

Так как при исходе из Египта евреи не успели запастись квашеным хлебом, то в память об этом событии запрещено не только его есть в течение семи дней праздника Пасхи, но и держать квашеное тесто в своих помещениях. Поэтому в древней Иудее обыкновенно ели мацу – опреснок, хлеб, пироги или лепешки из не квашеного теста. В маце должна быть только мука и холодная вода, заготовленная со вчерашнего дня. Процесс приготовления мацы представлен на литографии (рис. 2) [6].

Рис. 2. Приготовление мацы в древности.

Анан, основатель караимства, предписывал изготовление мацы исключительно из ячменной муки, употребляемой в его время бедными. Поэтому маца называется также «хлебом бедности» [6].

Судя по отдельным фрагментам иллюстрации (рис. 2) единичное хлебобулочное изделие имело относительно не большие объем и массу, соизмеримые с современными аналогами (в России максимальная масса формового хлеба круглого или кирпичиком из пшеничной или пшенично-ржаной муки не превышает 1–1,45 кг [7]).

Нельзя не обратить внимание на другой аспект. Выделить в пятитысячной толпе мальчика (в общепринятом понимании мальчик – это подросток 7—12 лет) который несет в корзине (рис. 3) [8] именно пять хлебов (вполне вероятно, что это была именно маца) и две рыбки довольно сложно.

Следовательно, «Один из учеников Его, Андрей» (Глава 6.8) должен был знать (узнать, выделить) именно этого мальчика, т. к. подавляющее большинство людей собираясь в дорогу и предполагая отсутствовать дома в течении дня, берут с собой продукты питания.

В соответствии с текстом Евангелия, Иисуса на Земле сопровождали Ангелы. В Главах 1 и 20 сказано:

Рис. 3. Древняя иудейская корзина, высотой ~ 50 см (II век н. э.).

1.51. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

20.11. А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,

20.12. и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.

Тогда «мальчик», а если он был еще и в «белом одеянии», становится заметен в любой толпе. Такой подход дает возможность иначе рассматривать «пять хлебов», которые он нес, т. к. математические расчеты, проведенные с учетом существующей реальности, показывают следующее.

Если допустить, что каждый хлеб весил 2 кг и этими хлебами Иисус накормил людей, то каждому человеку досталось бы максимум 5 ∙ 2000 / 5000 = 2 грамма.

С другой стороны, вес привычного в обиходе небольшого куска хлеба 80—100 граммов. Если каждый съел по такому куску, то хлеба должно быть около 500 кг. Кроме того, в Главе 6 отмечается:

Предполагая, что короб (походный мешок, дорожная сумка) учеников Иисуса, которые много путешествовали с Ним и носили в них с собой самое необходимое (рис. 4) [8] вмещает не менее 10–15 кг, то хлебов было как минимум в два раза больше, т. е. порядка 1000 кг.

Таким образом, во-первых, каждый из (двенадцати) учеников должен был нести для раздачи не менее 80 кг хлеба и рыбы, что не всякий мужчина поднимет; во-вторых, Иоанн Богослов подчеркивает: люди насытились пятью ячменными хлебами (Глава 6.13) и тогда масса одного хлеба будет составлять не менее 200 кг. Учитывая технологические особенности, изготовить печеное изделие такой массы в то время было практически невозможно.