Чувствуете закваску? Я говорю сейчас очень непонятные вещи, но, по большому счету, по сути, они очень правильные. Потом, прослушивая и включая процессы анализа того, что сказано, вы, в принципе, сможете войти в понятие жизни и смерти, как таковой.

Парадокс целостности заключается, к сожалению, из здесь присутствующих, никто не знает истинной Восточной философии. Парадокс единства жизни и смерти оканчивается в Абсолюте. Запомните на всю жизнь, для любых духовных систем, что вся Восточная философия: индийская, персидская, Заратустра об этом говорил, все восточные йоги об этом говорят, Джняна, Раджа, Бхакти, Лайя-Йога, любая, какую вы назовете, она идет из этой системы. Из системы Махабхараты и системы более древнего Эпоса, сказаний, и уже не Посвященных Браминов, а определенного посвященного народа, который жил в древности на территории Индии. И это не Шамбала была. Это были отдаленные ученики Шамбалы. Сразу, чтобы мы разделили эти понятия. Смысл слияния, смысл и цель жизни, любого настоящего Брамина, или человека, который занимается индийской, восточной или любой другой философией, заключается в двух словах: слияние с Абсолютом.

Причем, хитрость заключается в том, что вопрос этот каждому человеку в течение жизни физической задается Учителями или Богом всего один раз. И если ты его поймал, тебе могут выстроить Путь хоть какого-то слияния с Абсолютом. Если ты его не поймал, ты можешь заниматься духовными, иными другими духовными системами, но ты его не поймал. В итоге, ты к этому подойдешь, но у тебя будет большая ступень преодоления. А вот вопрос – преодолеешь ли? Это вопрос очень большой. За всю практику человечества это преодолело всего несколько человек. Первым из этой системы выбрался Гаутама Будда и самым главным, кто это сделал. У Гаутамы Будды есть такие слова ученикам, ближайшим своим. «Понимаете, я по-свойски скажу, ребята, я даю вам систему Благородных Истин. Но все это адаптировано для вашего восприятия. Истину, которую я знаю, я даже пересказать не могу, потому что вы к ней не готовы. Эта истина заключается в двух словах: слияние с Абсолютом».

Будда жил в пятой расе, хотя он был из третьей, четвёртой расы. Он был лемуро-атлант, он не был рожден в пятой расе. Официально заявляю от имени Иерархии, что Гаутама Будда, как бы это ни резало кошками у кого-то по Душе, был в теле лемуро-атланта, находился в состоянии Сомати (это по Мулдашеву уже опубликовано) очень много времени. Многое мы оставляем за рамками, это не важно. Нам эту цифру не сказали, поэтому и публиковать нечего. И в нужное время преодоления пятой расы, чтобы преодолеть то темное начало, которое осталось от четвёртой расы, он вышел из состояния Сомати и попытался взойти от Матери к Отцу, то есть слиться с Абсолютом.

Еще раз. Состояние Сомати – это слияние с Мати (по-индийски Мать), с Матерью. Сомати – сознание Матери. Соединение с Матерью, матрицей, Матушкой-планетой. Сомати. Поэтому они так и живут долго, они вошли в Сознание Матери и их тела практически вечны. Гаутама Будда оказался первым, кто преодолел предел Сомати и взошел в слияние с Абсолютом или с Отцом Планеты. Это вам как практика ученического опыта в Иерархической Школе. Подумайте об этом.

Я сейчас говорю сложные вещи. Вы скажете, что это вас не касается. Чем на более высокую ступень Школы мы будем восходить, тем все больше это будет вас касаться. Мы это говорим заранее и заранее объявляем.

Чтотакое Экософия Жизни, что такое вторая ступень Школы?

Это постановка цели вашей жизни. А к чему вы идете и зачем вы здесь собрались? Каждый сам для себя задумайтесь.