Ему объясняют со страниц очередной книги, с экрана ноутбука или при личной встрече, что просто «думать о хорошем» недостаточно. Нужно учитывать вибрации, пытаться постоянно их повышать, обязательно узнать, кто ты по Human Design, а еще лучше подумать наконец о своей кундалини и сходить на випассану. Перед шизотериком открывается целый мир практик, о которых он впервые слышит и в которых крайне тяжело разобраться. Ведь все намешано в кучу: астрология, буддизм, каббала, гадания, нью-эйдж, психология, основы физики и биохимии.

У пациента голова идет кругом. Оказывается, визуализировать перед картой желаний, сидя на унитазе, недостаточно. Неудивительно, что ему никак не удается стать денежным магнитом. Вон сколько всего нужно знать и регулярно практиковать, а он ведь еще даже не начинал! На фоне жизненных проблем шизотерик все глубже погружается в отчаянье (часто переходящее в настоящую депрессию), продолжает прятать свое болезненное состояние за фальшивой улыбкой Гарольда и хватается за каждую шизотерическую идею, как за спасительную соломинку.

Ситуация все больше напоминает лудоманию. Подобно азартному игроку, который в надцатый раз бросает в автомат монету, уверенный, что «вот сейчас точно повезет», шизотерик пробует, терпит неудачу, но не сдается. Тем временем разрыв между объективной и субъективной картиной мира растет, ментальное здоровье ухудшается, а денежный поток, как линия горизонта, вроде бы и близок, но все так же недостижим. На этом этапе шизотерик ведется уже даже на очевидные лохотроны. Например, берет кредит, чтобы поучаствовать в марафоне желаний или снять порчу, которая все это время мешала притягивать правильную энергетику.

Шизотерики сбиваются в стаи, но это не спасает их от одиночества. Внутри каждого сидит ранимый обиженный ребенок (чуть позже вы узнаете, что это не просто метафора), которому не с кем поделиться своими бедами. Мир охватила токсичная позитивность. Согласно теории социального сравнения, сформулированной американским психологом Леоном Фестингером в 1954 году, человек воспринимает и осознает себя сквозь призму других. Если он видит, что все вокруг успешнее и счастливее, то его самооценка летит в тартарары. Следующая остановка – невроз, тревожное расстройство или депрессия.

Фестингер умер в 1989 году, когда человечество еще не успело изобрести главный инструмент манипуляции его теорией – социальные сети и прежде всего запрещенная в России. Здесь не принято жаловаться и просить о помощи, а лента новостей всегда наполнена картинами из dolce vita – сладкой жизни, напрочь лишенной забот. Шизотерик открывает ленту – и видит, что люди его возраста только и делают что путешествуют, катаются на дорогих автомобилях, покупают брендовые вещи и улыбаются в камеру белоснежными винирами. А самые бессовестные из них еще и утверждают, что достигли успеха исключительно благодаря позитивному мышлению.

Большинство не задумывается о том, что остается за кадром красивой жизни. О том, что богатые тоже плачут, болеют, злоупотребляют алкоголем, а иногда и умирают от передозировки наркотиками, как это было с безупречной блондинкой Кирстен Рикенбах Сервени в 2015 году. Или хвастаются благополучием и насыщенной жизнью, а затем прыгают с крыши из-за затяжной депрессии, как 19-летняя Мэдисон Холлеран. Или никаким благополучием и не пахнет, как в случае с тренерами по успешному успеху. Авто класса люкс они берут в аренду на несколько часов, а брендовые вещи возвращают в магазин после фотосессии в студии, имитирующей салон частного самолета.