Иван Грозный посетил Покровский монастырь по пути в Казань. В монастыре был отслужен напутственный молебен, а игуменья Василиса, согласно преданию, предрекла ему быть царем Казанским. На обратном пути, Иван Грозный приложил в монастырь Грузинскую икону Божией Матери.

Монастырь был закрыт почти сразу после революции, в 1918 г. В наши дни является действующим женским монастырем.

Александровский монастырь и Вознесенская церковь. Церковь Вознесения с теплым приделом св. мученика Александра Римского стоит на левом берегу реки Каменки, и в древности принадлежала Александровскому девичьему монастырю.

Монастырь был основан в 1240 г. св. блгв. кн. Александром Невским, построившим первую деревянную церковь в честь своего Ангела – мч. Александра Римского. В этой церкви были похоронены великая Суздальская княгиня Мария, в иночестве Марина, скончавшаяся в 1262 г., и великая княгиня Агрипина, скончавшаяся в 1293 г.

Одаренный вотчинами от родственников Александра Невского – московских князей Ивана Даниловича и его сына Ивана II, преумноженный инокинями, среди которых было много сирот, оставшихся после татарского разорения и искавших утешения в Церкви, монастырь стал таким многочисленным, что назывался Большой Лаврой.

В 1650 г. в монастыре началось строительство двух церквей: соборной и теплой церкви свт. Федора и Иоанна Суздальских. Обе впоследствии пострадали в пожаре, возобновлялись в 1675 г., но были непрочными, почему в 1695 г., с благословения митрополита Илариона, заботами игумении Домники, иждивением царицы Натальи Кирилловны и ее сына Петра Алексеевича, вместо этих церквей была построена новая пятиглавая церковь. Одновременно рядом возвели шатровую колокольню.

В 1764 г. монастырь был упразднен, церковь обращена в приходскую.

Церковь сохранилась до настоящего времени и является выдающимся памятником архитектуры. В 2006 г. в монастыре возобновилась иноческая жизнь.

Васильев монастырь. Монастырь св. Василия Кесарийского расположен на нагорном берегу Каменки. Он впервые упоминается в документах в 1253 го. Существующая ныне церковь свт. Василия Великого и Владимирской иконы Божией Матери была построена в период 1666–1679 гг. архиепископом Стефаном. В нем находится гробница блаж. Евдокии Суздальской.

В 1764 г. монастырь был оставлен за штатом. В настоящее время монастырь действующий.

Афанасиевская церковь. Церковь свв. Афанасия Великого и Кирилла, Патриархов Александрийских находилась в кремле, близ собора, и известна с 1458 г. В 1617 г. она значится ружной деревянной, построенной приходом. При ней была другая ружная церковь – Успенская с теплым приделом прп. Сергия Радонежского и ученика его прп. Никона, построенная около 1650 г. на месте более древней, основанной суздальскими князьями. В 1719 г. деревянная Афанасиевская церковь сгорела и вместо нее была построена новая каменная церковь. В советское время церковь разрушена.

Богоявленская церковь. Приходская деревянная Богоявленская церковь с трапезным храмом Иоанна Предтечи была построена приходом и священником Григорием Агеевым. Впервые упоминается в 1617 г. В XVIII в., на протяжении длительного времени, церковь перестраивалась в камень. К 1740 г. был устроен теплый Предтеченский придел, а к 1781 г. была завершена сама холодная Богоявленская церковь. Сохранилась до настоящего времени.

Борисоглебская (Источниковская) церковь. Борисоглебская (Источниковская) церковь принадлежала древнему монастырю, о котором известно совсем немного. Впервые он упоминается в XV в., когда игуменом его был некто Герман. В XVI в. монастырь стал вотчиной суздальского архиерейского дома. В 1628 г. упоминается игумен Пимен. В 1663 г. архиепископ Смоленский и Дорогобужский Филарет, бывший Суздальский епископ, дал монастырю Евангелие по своим родителям.