«…Жизнь и есть путь. И когда осознаётся, что жизнь есть путь приближения к Свету и утверждения Света в себе, то сама жизнь и становится этим путём. …Целесообразность становится ведущим началом. Ценно лишь то, что продвигает, полезно и нужно только способствующее восхождению. Так же познаётся временность и ненужность вещей. Ценности духа приобретают особое значение, ибо их можно удержать, взяв с собою в путь дальний, и донести до конца, пронеся через всю жизнь. Ни нарядов, ни одежды, ни обуви не пронести: износятся и превратятся в хлам, но мужество, но стойкость, но знания, но любовь, но преданность, но способности духовные – можно, и не только пронести, но и приумножить. Сказано: “Не собирайте себе сокровищ на Земле…”, ибо земные сокровища и вещи земные все временны и их с собой в Мир Высший не взять. “Но собирайте сокровища на Небесах”, то есть незримые ценности духа собирайте в себе, в своём высшем “Я”… Всё в духе, и всё решает дух». ГАЙ-1955. 52

«Бог вложил человеку вечность в сердце, – обитель духа нетленна, вечна… И познаёт она свет, ибо и сама является источником света. …Внутренний человек хочет только добра и в минуты сердечного сияния он необманно знает, где благо. Из сердечного сияния истекает лишь благо, и свет излучаемый может пресекать все изломы нарощенного невежества. …Жить в духе – значит сиять и благотворить, и постигать, жить в плоти – значит затемнять и осуждать, и невежествовать и удлинять путь». НКР «Держава Света»

«Утверждает человек сам ту власть, которая царит в его существе. Власть эта будет состоять из главных качеств духа. Люди живут под властью различных потенциалов. Можно отличать явление строительства и разрушения. К строительству притягиваются те, кто живёт под властью красоты. Они создают своим потенциалом господство духа. Они возрождают жизнь красотою. Так нужно понять, насколько человек или ввергается в бездну, или подымается в Беспредельность. Говоря о власти разрушения, нужно иметь в виду власть самости, которая противостоит власти красоты. …Господство духа и сердца есть великий космический закон». МО-3. 28

«Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях [развития человека] она может быть воспитываема. Но нужно начинать такое преображение от рождения. Нужно дать чистую атмосферу, не затемнять воображения подлыми видами, научить радоваться именно возвышенно-прекрасному, удалять роскошь и всякую грязь. Человек духовный не будет ханжой, не будет лжецом и трусом. Он познает труд как необходимый способ совершенствования, но сердечная молитва его будет огненно прекрасна». МО-3. 499

«Так снова возвращаемся к качествам, от которых никуда не уйти, ибо качества есть одеяние духа. Думают: проживём и так, без всяких качеств. Но так мыслит тьма и саморазрушается. Сердце, не обладающее качествами, умирает и разлагается. …Воспитание, или культура сердца, является неотложнейшей задачей человечества. И сердце забыли, и вверглись в разрушение, ибо сердце – основа всего». ГАЙ-1954. 465

«…Надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному: “Припадок корыстолюбия у вас”, или “анемия самомнительности”, или “камни предательства”, или “чесотка сплетен”, или “удар ненависти”. …Друзья! Повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство». Общ. 23

«Пусть люди приучаются понимать, что каждое нравственное указание есть и научный совет». Надз. 385

«Беспредельность во всём. Также беспредельны и качества духа. …Каждое можно углублять и усиливать. Качества духа есть формы утверждённых или утверждаемых в микрокосмосе человека огней. …Накапливая кристаллы утверждаемых качеств, умножает нетленное сокровище своё человек и строит себе огненную обитель для духа. Дух есть огонь и существует в огне, и рост огней духа расширяет и утверждает то основание, на котором зиждется его сознательное бытие на земле и в пространстве. Ибо огни – это есть одеяние духа.