– Павлик, это правда для тех, кто уже натрудился.
– Ерунда. Мои предки здесь почти не работали. Получают сейчас социалку. Деньги капают понемногу. Если не шиковать, то хватает. А я чем хуже их?
– Но они же свое отработали.
– Где?
– На родине.
– Но ведь родина их не здесь. Австрия – моя родина. Я родился тут. И поэтому мне обязаны давать деньги как безработному.
– Да, но прежде ты должен озвучить причину своей невостребованности.
– О какой невостребованности вы говорите? Я создал уже классные видеоигры. Мои френды считают их очень крутыми.
– Так зачем же тебе нужна социалка?
– Чтобы их создавать, когда хочется, и не думать, откуда взять деньги на колу, если лень будет этим заняться.
Я смотрела на Павлика, не понимая, – у него нисходящая или же восходящая ассимиляция. Были признаки той и другой. Новый импульс для продолжения разработки теории «сегментной ассимиляции».
ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ ИММИГРАЦИИ МЕШАЮТ ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ПОТРЕБНОСТЕЙ ДЕТЕЙ
Проблемы ребенка в иммиграции связаны не только с утратой прежнего социального статуса родителей. Их корни слишком разветвлены. Но чтобы разобраться почему, необходимо прежде всего вспомнить самые важные потребности детей и взрослых, а также степень их удовлетворения после переезда на новое место жительства за пределами родины.
ПИРАМИДА ПОТРЕБНОСТЕЙ А. МАСЛОУ
Потребности ребенка и его родителей
Жизнь человека тесно связана с удовлетворением его потребностей. Но это настолько элементарно, что мы практически не задумываемся об этом. В то же время в условиях иммиграции удовлетворение или неудовлетворение самых важных для иммигранта потребностей играет большую роль, отражаясь на течении адаптационного процесса.
Из множества существующих теорий о потребностях людей наибольшее распространение получила теория Абрахама Маслоу, считающего основой выживания базовые потребности человека, которые практически не изменяются, инстинктивны или генетичны по происхождению. Причем эти потребности неразрывны как с физиологией, так и с психологией людей, образуя «внутренние аспекты человеческой природы».
Человек должен стать тем, кем он хочет стать.
Так считал создатель пирамиды потребностей Абрахам Маслоу.
Рис. 1: Пирамида потребностей А. Маслоу
Создавая свою пирамиду, ученый выделил в ней несколько ярусов, сделав фундаментом физиологические потребности человека, необходимые для выживания людей, отнеся к ним потребности в пище, тепле, сне и т. д.
Над физиологическими потребностями разместилась потребность в безопасности, благодаря которой человек чувствует себя защищенным. А если он защищен, то ничего не боится. Его уровень тревожности соответствует норме, что позволяет спокойно осуществлять свои более высокие потребности.
Над потребностями в безопасности в пирамиде Маслоу расположились потребности в принадлежности. В них речь уже идет о любви. Людям хочется не только быть любимыми, но и любить самим. Они не против общаться с другими, становиться членами каких-то групп или организаций. Их желания – быть со всеми и у всех на виду.
Но и этого недостаточно. Многим хочется уважения, признания их достоинств, превращения в своих кумиров. Человек мечтает быть довольным собой, быть уверенным в своих способностях, уникальности, неординарности…
Это всё достижимо в потребности в уважении, четвертой по счету в пирамиде Маслоу.
Наконец, на вершине пирамиды находится самая желаемая, но не всегда осуществляемая потребность человека – потребность в самоактуализации (стремление человека к развитию своих личностных, исключительных способностей).
Безусловно, все люди нуждаются прежде всего в реализации «низших» потребностей – физиологических и потребностей в безопасности.