На моем пути встречалось больше женщин, чем мужчин, обладавших ангельской энергетикой. Но это не правило, а лишь мой личный опыт.
Ангельская энергетическая сущность – это свойство живой души, это – функция и предназначение. Я бы назвала Ангелов служивыми. Они обязательно на службе и «при исполнении».
Есть ярко выраженная функция – Ангелы-целители. Они не похожи на врачей, хотя, наверное, среди врачей тоже встречаются Ангелы.
Их довольно легко узнать по отношению к боли, к болезням, к больным. Внешне их отношение выглядит даже странно. Они не выражают открытого сострадания, а сразу переходят к делу – к спасению. Ищут и находят методики и докторов, следят за режимом и диетой, заставляют соблюдать все предписания, и в итоге, как обычно, добиваются блестящих результатов. Такое впечатление, что они – менеджеры здоровья, которые могут отыскать, увязать в систему и организовать наилучшим образом путь к выздоровлению.
Часто они сами неплохо разбираются в оздоровительных методиках, подробно изучают и много знают по теме возвращения и сохранения здоровья.
При этом, когда их не слушают и не слушаются, они жутко огорчаются, страдают, в результате чего могут быть со своими подопечными довольно резкими. Можно их простить за это, ведь ангельская сущность живет в человеческих условиях, в людской ментальной и физической оболочке. Ангелам непонятно, как можно не видеть очевидного – того, что ясно видят они, – и как можно не прилагать максимум усилий к тому, чтобы быть здоровым. Ведь для них болезнь – это, во-первых, нарушение гармонии, а во-вторых, пренебрежение подарком природы, угроза сохранению здоровья и жизни. Принимая это как персональный вызов, они могут сердиться и негодовать. Хотя вывести их из себя крайне сложно. Именно о них говорят: «Ангельское терпение!»
В такой же степени, как физическое здоровье, их затрагивает сфера душевных кризисов людей, их пороков, их психологических и эмоциональных страданий, которые Ангелами-целителями квалифицируются как болезнь и требуют помощи для выздоровления.
Масштаб «профессиональной деятельности» Ангелов-целителей – от стран и народов до каждого конкретного человека. При этом невозможно сказать, что сложнее.
Среди моих друзей есть два таких Ангела. Среди известных личностей это Мать Тереза и Альберт Швейцер.
Многим отличаются от Ангелов-целителей боевые Ангелы. Это сущности с более жестким мировоззрением и более причудливой судьбой: сражения, победы, поражения, снова победы, снова поражения. На человеческом плане это выглядит нередко как полная непредсказуемость – постоянная смена мест обитания, рода занятий, друзей и партнеров. Как солдата, боевого Ангела могут перебрасывать с места на место.
Боевые Ангелы довольно рано осознают себя как инструмент для решения Вселенной каких-то ее насущных вопросов. Они довольно рано понимают, что предназначены к чему-то, – и прислушиваются, присматриваются к знакам. Поначалу им кажется, что судьба движется без их участия по заранее написанному сценарию. И только значительно позже они понимают, какую роль в их жизни сыграла собственная Свобода Воли.
С одной стороны, эти Ангелы полностью заняты выполнением приказа. На человеческий язык его можно перевести примерно так: «Закрывать своей энергией тьму. Блокировать ее, выдерживать и удерживать в рамках». А там – как бог даст.
Приведу аналогию, касающуюся храмов и монастырей. Задумайтесь: какое место лучше всего подходит для храма? Вы скажете: самое чистое и благопристойное. А почему так? Ведь храм сам по себе является местом чистоты и ни в какой дополнительной подпитке не нуждается. В нем самом рождаются вибрации Света, создающие «намоленность», которую чувствуют верующие. Эта сила молитвы вычищает все грязные углы человеческих душ и сознания. И такую силу наши предки, конечно, не стали бы «пускать на ветер». Эта сила выполняла и выполняет совершенно конкретную задачу, а именно «запечатывает», закрывает собой Тьму. Да, храмы стояли и высоко на горах (а чтó внутри горы, хотя бы в мифологическом контексте, мы с вами знаем). Конечно, хочется более подробно поговорить о «лозоходцах» и важных принципах сакрального строительства, но, может, как-то в другой раз.