Есть ли возможность для Мембраны во времени-жизни сознательно воздействовать на содержимое кадра Пленки? Ведь мы условились, что «желание» или «акт воли» «в норме» «внушается» (презентируется) кадрами Пленки для Мембраны: то есть «акт воли» как и любое другое ощущение в упаковке кадра Пленки в комплексе «предощущается» Мембраной; по сути «изменение» (содержимое и ощущения) однонаправленно синхронизировано с внушаемым «ощущением» «акта воли». -Я-Мембраной воспринимается внушаемое «хочу» и перемена в мироощущении с кадра Пленки как синхронный результат. В данном случае Мембрана может осознавать себя исключительно как наблюдатель (Мембрана пассивно внушаема, «спящий» -Я-постав не достигает уровня синхронизации для сознательного постава кадров Пленки для Мембраны).

Факт подтверждения удачно установленной синхронизации (предшествующей полному «вспоминанию» или загрузке «памяти»), возможно, есть способность вступления Мембраны в участие в настройке «содержимого» (картинка-чувства-мысли) в поставе кадров Пленки, или же – в качестве пробудившейся Мембраны после поставленной затравки Пленки полностью использовать в качестве источника дальнейшего постава в качестве Пленки неиссякаемый источник собственного -я/Я (в Духе). –Я-Мембрана обращается к себе самой (сливается пока в двойственности), но и продолжает синхронизироваться с Я-Тайной же как становящийся (не абсолютный) Субъект (Личность).

Ничто возможно представить себе лишь как Начало (в Сущей Личности). Ничто не мыслимо как Ничто в прямом смысле как сущностное (бытийствующее) Ничто. Ничто есть начало, концепция, завязка, намерение, желание, необходимость, потребность, пункт отправления, скрытый (непроявленный) замысел Некто (Сущей Личности). То есть Ничто (как) способно ничтожествовать лишь по воле -Я Сущей Личности, «окутывающей» (отражающей в себе) свой собственный «постав» разворачивающейся «мысли»-Пленки. Ничто есть условное «время» 0 для синхро-Я, Начало «мысли»-Пленки для синхро-Я, «смена состояния» Сущей Личности в «состояние» «творчества», созидания: от помысла (Ничто) к разворачиванию временения мысли (памяти).

Итак, для Сущей Личности Ничто есть «смена состояния» («погружение-отрешение» во временное состояние синхро-сознания-Я в «мире» собственного постава «мысли»-Пленки). Таким образом, Ничто Сущей Личности следует относить не к ней самой, а к «началу воображения», воображения, которое «временно» по качеству и которое есть мысль-постав Сущего в Себе и для Себя в модели аналогии -синхро-я/Я. Следовательно, Ничто относится к «временному» модусу Сущей Личности, являясь состоянием ни Сущего как такового, но состоянием его «намерения» («Предвкушения»). Ничто есть предвкушение (состояние) в сущей личности.

Сущая личность, предвкушая в Ничто Начало (концепцию) творческого акта (синхро-я/Я-акта), погружается в творческий экстаз, утрачивая свое собственное осознавания с момента Ничто-озарения, растворяясь в разворачивающемся поставе содержимого в Пленке-«мысли».

Итак, Ничто как концепция-начало в предвкушении творческой эволюции Сущей Личностью. Начало, или Завязка. Но Ничто уже включает в себя Начало, оно более, чем начало, это «мысль-озарение», скрывающее в себе все от начала-завязки и до финала-развязки. Ничто вынуждает Сущую Личность «забыть» про себя. Все «внимание» Сущей Личности направлено на «Постав-Пленку» (в синхро-я-состоянии). Личность «живет» своим собственным