систему» (ВП) => «какпо одной «косточке» установить системуЭко-гармоничного будущего? (См. Живую логику Творчества Жизни Человеком).

КапитанНемо, в котором реализовалось изначально => перспективное единство художественно-гуманитарного + рацио-предметное естествознание=> Экофильно-Живое знание Жюля Верна, одно из его великих Открытий, им самимне понятое. Причина этого самоограничения (разделяемого, впрочем, всем Творческим сообществом) видится в том, что оно трактуется как «естественное разделение труда», автоматически снимаемое в Живом общении учёных-профессионалов широкого профиля сл. уровня общности.

«Колесо истории» (КИ):

1) движение в логикеэволюции жизни;

2) ныне, по волеАристотеля-Александра Македонского, – против эволюции Жизни-на-Земле и за Её счёт, а он КОНЧИЛСЯ;

3) Великое Время Поворота «Колеса Истории» на глубоко задуманную Эко-Гармонию-с-Биосферою => Ноосферою.

Кларк: «Никто не в состоянии предвидеть будущее» (Хотя сам Кларк многоепредсказал точно). Но в данной работе предлагается качественно новое: систему самосотворения прогнозистом себя во имя осмысленного построения Экофльного будущего. Это в принципе более результативный способ созидания будущего.

«Кот Шрёдингера» – экспериент физиков, соединивший живое существо и капсулу-с-ядом и физическим прибором => итог: кот и есть, и нет его (= абсурд). Не таков ли и общийитог применения (всё умерщвляющей «универсальной», якобы) физики к решениюсамых фундаментальных на сегодня глобальных Эко-гуманитарных проблем)? (см. с. 144).

Кронгауз Максим. «Русский язык на грани нервного срыва» из-за своего переполнения массой новых слов, появляющихся в результате смешения географических зон из-за катастрофического глобального потепления.

«Лев Толстой – свободный человек»: свободен Он (от физики Гука) и в системе своего отношения-к-Живой природе; а вместе-с-Ним и вслед-за-Ним столь же игнорируем физику Гука и мы, гуманитарии России.

Профессор Лесгафт (ПЛ): «Родители дали нам Жизнь, ПЛ – Жизнь», я же – систему средств самосозидания себя Творческой индивидуальностью.

Литература + математика => Живая математика; у Эйнштейна имеет форму: Искусства скрипки => Высшая Живая математика как Искусство развития-самосотворения Математиков Высшего уровня.

«Литература остаётся», когда всё умирает. (Игорь Волгин. ЛО) = Л.всеобща, всё остальное, изменчиво-преходяще, непреходящая суть нашего изменчивого мира. Все остальные формы эко-общения суть формы бытия Л. И поэтому именно Л. прежде всего творит Творцов Экофильного будущего Мира-в-целом и каждой страны. Это ключевойтезисстратегии. (с. 165).

«Лицом-к-лицу лица не увидать, // Большое видится на расстоянии» (С. Есенин), да еще если эти лица различить-сотворить: лицо лицом – во Времени, Экософски-нормативно-прогнозно Взаимно-Творимом: Автора <=> Экофильного Будущего. В этом – качественное различие-различениеэкономически-экофобно-суицидного и Экофильного подходов в осмыслении => сотворчестве-с-Биосферою => Ноосферою. Но решается эта проблема Выхода России-мира из Эко-кризиса на уровне соотнесения 2-х типов личности => Перехода ведущей роли рацио-эгоистичной личности потребителя => Творческой индивидуальности Творца биосферы => Ноосферы. (См. с. 149—150).

«Ложь во спасение» и «…во благо» (ЛС) – Благородное дело, как бы «не-ложь». Но типичнее иное: умышленная ложь под «маркой» фактически ложного «спасения» и вполне реальных благ цивилизации, которые, якобы, «перекрывают» её как бы «невольные грехи» (с. 153).

«Луна или медный грош» – выбор современного человека. Поль Гоген и я выбираем естественность Луны Искусства