логикой Живой => смена системы образования =социализации = калечения человека-в-узкого профессионала (убийцу Жизни) => Целостную Творческую личность =>Индивидуальность, свободную от ныне существующих самоограничений, навязанных человеку => обществу еще Аристотелем=> Александром Македонским => духовная революция Самосовершенствования-самосозидания рацио-личности-в-Творца Жизни: своей =>общества =>биосферы=>Творимо-Живой Ноосферы. И всё это – выводы из фундаментального обобщения идей Маркса с реально сущего экофобногосоциоцентризма на позиции человекоцентризма Экофильного будущего. Фундаментальный Вывод Маркса исключительно значим для Эко-нормативного Перехода решающей роли в Эко-общении Человека-с-Биосферою с конкретного труда, противопоставляющего человека – биосфере и разъединяющих рабочих между собой проф. разделением труда — к Экофильному ТВОРЧЕСТВУ ГЕНИЕВ, высокая Миссия которых – Возрождение-совершенствование Эко-гармонии «Человек <=> Биосфера».

И для решения этой Исторической задачи необходим

Образ МарксаТворцаЭкофильного будущего (ОМТЭБ) <= Труд вообще (ТВ), т. е. ТВ, будучи Высшим, Уникальнейшим Творением Маркса, воплощает собой – как ничто иное (в т.ч. и не «Капитал») самую-самую Суть Его Творческой Души; поэтому именно в ТВ (и нигде более) – ОМТЭБ =>Программа самосозидания при (0) жёсткомразличении Экофильного – экофобно-социально-экономическому. Сам Маркс своим ТВ и представляет собою Человека вообще (ЧВ) = взаимодействие 2-х Экофильных отношений: (1) «выражение жизни», следование естественным нормам самоорганизации-саморегулирования Жизни Биосферы, которые ЧВ должен взять и «на себя» и (3) утверждение жизни» = Творчество Жизни Биосферы Человеком, когда уже не Она, а Я-сам-вместе-с-Неюосуществляю «обмен веществ с природой, не только» освобождаясебя = Её от диктата «всякой общественной формы и определенного характера» и возрождая «просто в ее естественном бытии, независимоот» (такого, экофобного) «общества, отрешенноот каких либо обществ», общее еще для до- и «необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение».

Личностно своим опытом становится (в нашей интерпретации Его) Творением=> Творцом-СоТворцом Жизни Биосферы-Ноосферы. Правда, нужно еще осуществить процедуру «очищения»: выявления-выделения в эмпирически сущем фундаментально значимо-закономерного, того, из чего можно будет создатьтворческий потенциал сл. поколений, которые в полной мере возьмут на себя Высшую ответственность за воссоздание-совершенствование биосферы-в-Ноосферу. Столь жёсткая Высшая Творческая ответственность требует и Высших уровней Обсуждения-Принятия-Реализации Решений – при сжатии этих условий творчеством К. Маркса (и автором этих строк):

1) в его личностной полноте с Детства: Поэзия, древние греки, философия;

2) при абстрагировании от экономически-профессиональной его узости, которую Ч. постоянно осуществлял своим, Экофильнымподтекстом «Капитала», «намекая» на экофобность «основного» его текста. Вызреваетреальная

3) постМарксова концепция Эко-гармонизации экономического наследияМаркса в еще более Великое Экофильное наследие=> резюме: труд вообще (ТВ) =креативно-личностнаясуть ТВ как обобщение Истории => Будущего полнейшего невиданного сверхмасштаба, включая сверх-дальнесрочный Экофильно-Нормативный прогноз всей Системы Эко-гармоничного будущего на основе Прогноза самосозидания-самосовешенствования Эко-Творческой индивидуальности Высшего типа. Естественно, на первый план выходит самосозидание-самосовершенствование ТворцаЭкофильного общения