А. стремился выяснить, что лежит в основе равенства обмениваемых товаров. По его мнению, обмен не может иметь места без равенства, а равенство – без соизмеримости. В обмене приравниваются все ремесла и искусства, а участвующие в нем потребительные стоимости обладают чем-то общим, хотя такое приравнивание А. не мог объяснить. Гений А. проявился в том, что в выражении стоимости товара он открывает отношение равенства. Заметим, что борьба мнений по этому вопросу (соотношение роли трудовых затрат (стоимости) и полезности в ценообразовании) продолжается и по сей день.

А. сделал попытку разобраться в свойствах товара, в сущности и функциях денег. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения.

Для А., как и Ксенофонта, идеалом оставалось натуральное хозяйство. Но в отличие от Ксенофонта А. не только допускал товарно-денежные отношения, но и пытался их исследовать.

БАСТИА Фредерик (1801—50) – французский экономист, выдвинул и обосновал теорию услуг, а также концепцию экономической гармонии. В теории услуг производство трактовалось как обмен услугами. В результате такого обмена создается полезность, представляющая одну из частей совокупного продукта в виде товаров или услуг. Рабочий создает определенную полезность, которая воплощается в готовом продукте.

На основе теории услуг Б. разработал идею утверждения экономической гармонии, складывающейся в условиях развития свободной торговли и свободного предпринимательства. По его мнению, капитал создается в результате усилий или лишений с целью приобретения каких-либо выгод в будущем. Следовательно, уступить капитал – значит лишить себя выгоды, оказать услугу другому лицу. Оказавший услугу, таким образом, имеет право на получение соответствующего вознаграждения, которое имеет место в виде арендной платы, ренты, процента и т. д.

Рыночная экономика в учении Б. – это подлинное царство свободы и гармонии, поскольку все члены рыночного общества «вынуждены оказывать друг другу взаимные услуги и взаимную помощь ради общей цели».

БЕВЕРИДЖ Уильям Генри (1879–1963) – английский экономист и государственный деятель. Последователь Дж. М. Кейнса, стремившийся сочетать кейнсианство с либеральной доктриной. Одна из главных тем работ Б. – безработица. Под полной занятостью понимал нормальный уровень безработицы, а не ее полное устранение. Б. выступал за более жесткий контроль государства над экономикой по сравнению с предложениями Кейнса. Не ограничиваясь выдвинутой Кейнсом программой воздействия государства на экономику через кредитно-денежную систему, Б. требовал перенести опыт военного регулирования капиталистического хозяйства на мирный период. С этой целью он предлагал осуществлять общественные работы, установить полный контроль над внешней торговлей, принять широкий план социального страхования, осуществить национализацию части крупной промышленности, ввести контроль над капитальными вложениями не только в государственном, но и в частном секторе. В основе плана Б. лежало стремление сохранить частную капиталистическую собственность, подчинив ее общегосударственным целям.

БЕЛЛ Даниел (род. 1919) – американский экономист, разработал концепцию постиндустриального общества в работах «Начало постиндустриального общества» (1973) и «Культурные противоречия капитализма» (1978). Суть методологического подхода Б. состоит в том, что в основу развития общества он положил технологии и знания. Б. полагал, что история развития цивилизации складывается из трех больших этапов (доиндустриального, индустриального и постиндустриального; аграрного, индустриального и информационного; первой, второй и третьей волн). Они разделены между собой переходами, содержание которых может быть квалифицировано как социальные революции. Понятие «постиндустриальное» противопоставляется понятиям «до-индустриальное» и «индустриальное».