Он же являет собой пример ежечасной любви к литературному творчеству. Несмотря на огромную занятость государственными делами и 70 женами, не считая 300 разноплеменных наложниц, Соломон смог написать за свою жизнь в стихах и в виде песен 1005 книжек, плюс 3000 книг притч и парабол»92.

Четвертым следует Йакуб (Иаков), или Исраил, отец следующего стойкого пророка Йусуфа или Иосифа Прекрасного. История патриарха Иакова в Торе изложена намного более подробно, чем история пророка Йакуба в Коране. Только Иаков, сын Исаака и Ревекки, в Торе не пророк, а патриарх и родоначальник еврейского народа, названного «израильским» по второму имени, полученному им после единоборства с Богом. Его единоборство с Богом было, как бы во сне, но после этого сна бедро Иакова оказалось поврежденным, и он стал прихрамывать. После этого сна у него и появилось второе имя – Израиль, означавшее «боровшийся с Богом». Но все же Аллах благословил в лице Йакуба-Исраила всех наследников Ибрахима, пожаловав ему благочестивый нрав и пророческий дар. Коран подробно рассказывает историю Йусуфа (Иосифа) – от вещего сна, где ему поклонялись солнце, месяц и звезды, до пребывания в Египте. Двенадцатая сура Корана «Йусуф» утвердила красоту как Божью милость и превратила ее восхваление в богоугодное дело. Гимн красоте во всех ее проявлениях пронизывает творчество Хайяма, Саади, Хафиза, Руми, Джами и многих других великих поэтов исламского мира. И не только поэзию, но и прозу, великолепный образец которой – «Слово о красивом лице» Омара Хайяма.

Шестым из стойких обычно называется Аййуб, библейский Иов. Он был пророком на юге Сирии. Бог решил испытать его на стойкость, отдав Дьяволу, который навлек на праведника болезни и тяготы. Аййуб (Иов) претерпел их без ропота, уповая на Господа, и Бог указал ему целебный источник, вернул и семью, и благополучие. С тех пор этот пророк помогает страждущим.

Муса (Моисей), пророк Божий, получил в качестве Писания Тору для различения добра и зла. Муса-Моисей родился в Египте. Вразумленная свыше мать его пустила колыбельку с новорожденным по водам Нила. Колыбельку подобрали и безымянного мальчика взяли на воспитание в дом царя Фирауна. А следом мать Мусы нанялась туда кормилицей. Когда он стал взрослым, Бог воззвал к нему и поручил проповедовать единобожие и вывести потомков Исраила из страны Фирауна. Он же наградил неловкого на язык Моисея способностью к чудотворству, что принесло ему победу в состязании с египетскими колдунами. После этого израильтяне и некоторые египтяне признали единого Бога. Господь послал Фирауну семь знамений: скудный год, неурожай, потоп, саранчу, зловредных мух, жаб и, напоследок, кровь. Устрашенный царь Фираун вынужден был отпустить народ Мусы из Египта, однако не выдержал и бросился за ними с войском. Чудесный посох Моисея заставил воды Красного моря расступиться перед людьми Исхода. Затем волны захлестнули воинов и башню фараонову. Сам Фираун перед смертью признал правоту Мусы и покаялся. В пустыне Муса напоил людей, изведя из земли 12 источников, и накормил их манной и перепелами, упавшими с небес (так вот откуда, оказывается, выражение «манна небесная»). На Синае Бог говорил с Мусой-Моисеем и вручил ему скрижали с увещеванием и разъяснением для всякой вещи. Бог пожалел своего пророка и не явился ему в полной своей силе, которую люди выдержать не могут, ибо даже горы при этом рассыпаются в прах. Спустившись через 40 дней с вершины, Моисей увидел свой народ поклоняющимся уже золотому тельцу и уничтожил идола. За нестойкость в вере Бог потом 40 лет водил их по пустыне после кончины Моисея. В Коране также упоминается, что пророк учился мудрости у некоего раба Аллаха, в котором мусульмане видят бессмертного Хидра, ожидающего Судного дня, так и не познав смерти в этой жизни.