Положение 14

Применение совместного образа Высшей Управляющей Материи Единой Духовности Пространства и Времени, есть то самое качество Познания Единой Культуры Материи Первичности, из которой и создан весь первичный мир Вещественной Вселенной, но наибольшее достижение имеет статус величайшего – это создание мыслящих сущностей именно физического контура Материи Вещества, которое на принципах совместности воздействия материальности и нематериальности структурной совместимости Мыслящей Энергии, создало прообраз Мыслящей Конструкции Биологической Модели Вещества, в которой именно совместность Энергии и Вещества произвели, собственного говоря, воспроизведение Мысли в Вещественном Пространстве Вселенной, но как всегда, имеются особого рода нюансы. Эти самые нюансы имеют качество совмещения реальности Бытия совмещённых контуров единовременно духовности и вещественности биологических конструкций Мыслящей Материи, при том, что сама вещественность биологической сути Мысли поддерживается единовременностью сосуществования с призрачностью невидимого облика особой компоненты существования Мысли в виде Души Мыслящего Существа, которая является промежуточным передаточным звеном между обоими типами Миров – Духовным и Вещественным. Взаимодействие конструкции биологической материи вещества, называемой живым и мыслящим организмом человеческого облика с обязательной внутренней компонентой духовной принадлежности, и составляет в основе своей соединый механизм разнородности материй, который изначально создавался в качестве компенсации одного перед другим, не превосходя одного, но и не ослабляя другого. Сама идея создания параметричности200 конструкции Объединённого Мышления Духовности и Вещественной Материальности, имеющей признаки Соединой Мыслящей Материи, следовала из логики существования Материи Духовности энергетического содержания, которая могла оперировать всеми процессами, присущими Управлению Энергией, переводя её из состояния нематериальности Вещества Энергии, в вещественную плоть самого Бытия Материальности Вещества, то есть, обратность процесса переходности одной формы Бытия в другую, имеющую Вещественную Мысль на основе физических возможностей работы в вещественной структуре Новейшего Бытия. Следовательно, сама конструкция Единой Сопряжённости Материй обнаруживает двузначность своего самостоятельного существования, с целью управления Единым Физическим Пространством Сводного Бытия силами совместных множеств Мыслящей Материи, единовременно находящейся в миллиардах множеств внешних обликов, порой не свойственных пониманию облика человечности прямоходящего вида, но от этого совершенно не страдающих отсутствием Мысли физического способа воздействия на окружающий Физический Мир Бытия собственной реальности. Естественно говорить в данном случае и о том, что сама функция сосуществования Личности Мысли заведомо принадлежит одновременности сосуществования стихий Энергии и Вещества, в том то и дело, что признаки вторжения вещественной личности с помощью собственного проявления Мыслящей Материи, в пределы электромагнитных границ Миров Духовного Существования, имеет место быть в столь же частой компоненте возможностей преодоления в виде интуиции и различных проявлений экстрасенсорных способностей. В значительно меньшей степени существует обратное проникновение сущностей Духовного Мира в Мир Вещественной Мысли, и, хотя наличие существ с мыслящими способностями обнаруживает себя в условиях Вещественного Мира повсеместно, само условие не проникновения энергетических барьеров в сферу действия Биологической Мысли Вещественного Мира, соблюдается неукоснительно, так как в наиболее подавляющей части Мыслящие Цивилизации не обладают оперативными возможностями Единого Контакта с обратной стороной Мысли, к этому вообще необходимо быть готовым на основе развития Высокообщественной Морали Мыслящих Материй. Однако, имеются и факты созвучности Объединённого Мышления соприкасающихся Миров Единой Реальности Бытия, так что совершенно необычного, или даже сверхэкстравагантного здесь не наблюдается. Дело в самой физической форме Мыслящей Материи, насколько она способна саморазвиваться в степени достижения наивысшего прогресса собственной Мысли самостоятельного Бытия, для возможного достижения широкоформатного Контакта с обратной стороной Мысли. Достижение же подобного рода Единого Контакта обеих сторон реальности Бытия, имеет конкретность не воздействия одной на другую, но предоставляет Единую Силу Свободы Выбора в самостоятельности Единого Мира Мыслящей Материи физической реальности Бытия. Сама сознательность прямого перехода между двумя совместными ипостасями взаимно пересекающихся Миров, относится к наивысшей возможности развития конкретного вещественного Бытия множеств отдельных цивилизаций, так что, сама многовариантность осуществления Бытия есть прямая форма собственного развития Мыслящих Цивилизаций, вполне возможных к достижению высшей процессуальной нормы совместного Объединённого Бытия Духовной и Физической Сторон. Жаль только, что сама свобода самостоятельного Бытия мыслящих цивилизаций чрезвычайно резко разграничивается самостоятельностью отвержения другой стороны формального Контакта, в виде религиозных версий пропагандного содержания искажённого звучания, и тем не менее, сама суть провозглашения Единой Свободы Мысли остаётся в действенной силе самостоятельности развития каждой из множеств цивилизаций. Отсюда, собственно говоря, и сама суть внутреннего содержания революционного подхода к собственному внутреннему самостоятельному развитию любой из таких цивилизаций, когда свобода их собственной Мысли будет парироваться Мыслью Высшей, обладающей несомненным превосходством собственного Высшего Развития посредством применения собственной Мысли на Мыслящие Материи иного рода взаимодействующего Бытия. Обозначенность такой позиции Высшей Мысли против Мысли существующих цивилизаций, на самом деле есть элементарность Просвещения и Познания в наивысшей доступной возможности активного общественного потребления, с целью Единой Гармонизации Энергетических Настроек Единой Сферы Жизнеутверждающей и Мыслящей Общественной Вселенной. Утверждение о том, что сама суть множественного наличия Мыслящей Материи Космосов и Пространств, подлежит регулярной встряске на предмет их собственных совершенствований, ибо как бы ни были они совершенны в текущей реальности событий Единого Историзма, неизбежно наступают регрессивные тенденции общественного застоя и текущей неизбежности решения проблем самой цивилизации за счёт собственных граждан планеты обитания. И в таких случаях Единая Монополия Высшего Влияния совершает практическое чудо переворота Общественного Мышления из фазы общественного самораспада до фазы общественного возвышения, и поскольку инструментарий подобного рода воздействия чрезвычайно широк и разнообразен, то назвать Высшей Гуманитарной Интервенцией саму суть Всеобщего Просвещения можно смело и самым широким общественным образом, ибо это не инструмент подавления Свободного и Волевого Мышления Мыслящей Материи, но и инструмент универсального Единого Влияния на множества общественных масс разом, гуманитарность воздействия многократно существенней и эффективней насилия подавления общественных свобод самостоятельного мышления. Но, при этом, сама интервенция широчайшего интеллектуального прессинга множественных общественных сознаний свободой выбора Универсального Познания и Просвещения, даёт таким множествам Мыслящей Материи чётко обозначенную перспективу не просто совместного ускоренного общественно-технологического развития, но и саму перспективу создания Единого Общества с Единой Моралью Общественного Признания Высших Принципов Мыслящей Материи, имеющей качество жизни в широчайших пределах физических пространств Вселенной. При этом, создание Единой Гармонии Энергетического Мира Вселенной, напрямую связывается с Гармонией Общественных Обитаемых Миров, что в принципе великолепно согласуется с Единой Картиной Мироздания. Систематика развития реальности Бытия новейшей композиционной составляющей Единого Качества Мироздания фактически приводит к тому, что всякая информационная наполняемость всех имеющихся систем Обитаемых Миров превосходит их прежнее состояние, превосходя даже совсем уж отсталые миры, у которых идеология развития установлена на самых прочнейших позициях религиозных верований, которые в основе своей не создают общества самостоятельной гармонии, но просто запугивают их невозможностью разделения сути словесной шелухи и настоящего естествознания. Религия-то, религия, а вот установочные комплексы некоторых из них, если не подавляющего большинства из них, обладают психозомбированием с элементами подавления самого процесса мышления общественных масс, и, казалось бы, что причин нет к тому, для поглощения единства общественного мышления навязанностью догматов насильственной Веры, но нет, дополнительно происходит, так называемая процедура