Слишком резкий и быстрый набор интенсивности часто приводит дышащего к гипервентиляции. При ее возникновении физические переживания бывают настолько интенсивны, что осознание опять-таки не выживает. Человек быстро доходит до так называемой «шоковой зоны», как бы «засыпает» и, пробудившись, мало может вспомнить годного для практического применения дыхательного опыта в жизни.[20] Неуважительное отношение к собственному подсознательному приводит лишь к тому, что постепенно доступ к ранее подавленному материалу все более затрудняется. Со временем граница, столь грубо нарушаемая, начинает «уплотняться». Практиковать становится все сложнее и сложнее, поскольку чем яростнее человек «пробивает» собственные защитные структуры психики, тем больше они крепнут, стремясь удерживать защиту.

Мы предлагаем противоположный подход: вместо того чтобы грубо вламываться в царство неосознанного и с высокой долей вероятности перемещаться из состояния осознанности в состояние полного беспамятства, мы учимся делать этот барьер проницаемым, «разреженным», бережно входя туда с глубоким уважением и любознательностью.

Если в процессе у вас появляется желание что-то сделать, например встать и уйти, или подойти к кому-то и немедленно ему помочь, или придушить этого гада-инструктора, или еще что-нибудь – не нужно подавлять эти желания… Но и реализовывать их – не нужно! Позвольте себе желать все, что душе угодно, и наблюдайте за этим состоянием и за тем, что придет ему на смену. Что вы чувствуете, когда вам этого хочется? Назовите для себя это чувство и идите в его тотальное проживание, пока оно не сменится чем-то новым.

Много пользы принесет наблюдение за желаниями тела как за процессными переживаниями, а не реальными потребностями. Например, если вас посетило зверское чувство голода, не стоит думать о том, что бы вы сейчас хотели съесть, и мечтать, как вы будете это делать. Вместо этого понаблюдайте, в каких именно физических или энергетических ощущениях оно проявляется, где в теле они локализованы и как они меняются.

Когда вы на собственном опыте убедились в том, что практика работает, и поняли, за счет чего это происходит, когда для вас стало очевидным, что любое запертое нашим собственным неприятием и напряжением состояние, переживание, ощущение или какая-либо иная форма нашего опыта может быть перепрожита и интегрирована, вас поджидает еще один соблазн. Вы можете начать себя торопить.

Этот внутренний механизм – щедрый источник недовольства собой и своими достижениями, эффективный способ остановиться и перестать что-либо делать. В процессе он может принять такую форму: «Ага, у меня появилось чувство вины. Сейчас я его быстренько приму, позволю ему быть, и оно у меня быстренько пройдет… Что-то не проходит… Ну вот, ничего у меня не получается». В этом примере есть два подводных камня: во-первых, ни о каком приятии на самом деле тут речь не идет; а во-вторых, вот это самое «быстренько»…

В наше время постоянно растущих скоростей умение делать что-либо быстро стало одним из критериев успешности. Кроме того, это одна из главных «палок-погонялок» в современной системе воспитания (вспомним до боли знакомые с детства фразы: «Ну, сколько можно тебя ждать?», «Ешь быстрее», «Почему ты такой копуша?», «Опять ты самый последний» – и т. п.). И ведь действительно: мир по очень многим параметрам ускоряется, и воспитывать в ребенке медлительность охотников нет.

Однако в традиционной системе образования и воспитания редко учитывается такая важная особенность любого человека, как личная скорость, индивидуальный ритм. Каждый из нас может ускоряться или замедляться, но в естественных условиях у каждого есть своя внутренняя скорость протекания всех значимых процессов. Если десять человек идут с тяжелыми рюкзаками через перевал, они могут растянуться длинной цепочкой и идти с разной скоростью, но в конечную точку прийти одинаково уставшими. Если же кто-то из них будет идти быстрее, чем ему комфортно, он израсходует все свои силы и переутомится уже на полпути…