Поэтому мы хотели бы, чтобы вы, если примете решение осваивать практику в нашем Центре, взяли на себя ответственность за то, чтобы пройти курс от начала до конца, ничего не пропуская.

Другая сложность на пути практикующего связана, на наш взгляд, с самой коварной стадией практики, когда человек уже научился распознавать и собственные стереотипы, и автоматические реакции, сценарии других.

Если самым разным людям, приходящим на всевозможные тренинги и семинары и занимающимся саморазвитием, задать вопрос: «Для чего вы это делаете?» – ответов будет много. Но если дотошно доискиваться: «А это вам для чего нужно?» – то в конечном итоге все ответы, так или иначе, сведутся к одному: «Я хочу стать лучше».

Тогда вопрос о первичной мотивации будет звучать так: «А для чего вы хотите стать лучше?» И вот тут, как показывает наш опыт, все ответы могут быть сведены к двум вариантам.

Вариант № 1

Я хочу стать лучше для того, чтобы быть лучше (круче, сильнее, умнее) всех. Безупречно правильным… особенно хорошим… Всегда быть выше обстоятельств. И чтобы никто не мог меня обидеть, чтобы я стал неуязвимым.

Вариант № 2

Я хочу стать лучше для того, чтобы другим возле меня становилось лучше, и мне от этого становилось бы еще лучше…

В каждом человеческом существе присутствуют оба начала. И это нормально – так мы устроены. Вопрос лишь в том, каково процентное соотношение между ними и чему мы выбираем отдать предпочтение.

Коварство и великое благо практики состоит в том, что с ее помощью возможно достичь как первого, так и второго варианта. Как и любой инструмент, она может быть использована для достижения разных целей. И здесь мы считаем своим долгом рассказать о «цене», о том, чем вам придется платить за реализацию каждого из этих вариантов.

Плата за неуязвимость – одиночество.

Тут как в игре «Царь горы», в которой задача – забраться на вершину и никого туда не «пущать» или, как в фильме «Горец» по книге Грэгори Вайдена, – множество воинов в погоне за могуществом сражались друг с другом, а девиз у них был такой: «Должен остаться только один».

В практической плоскости это означает следующее. Обучаясь распознавать собственные стереотипы поведения, скрытые, неосознанные мотивы поступков и действий, и научившись не «вестись» на них, вы также начинаете видеть работу аналогичных стереотипов в других людях. И когда кто-то будет пытаться манипулировать вами привычным для ваших отношений способом, вы сможете не «вестись» и на это. Если раньше ВЫ в отчаянии били тарелки в тщетных попытках докричаться до ваших близких (чтобы сообщить им, что вам больно, что не надо так обращаться с вами), то теперь ситуация может обернуться, стать зеркальной – ваши близкие могут начать бить посуду в тщетных попытках докричаться до вас, а вы будете с любопытством и без всякого эмоционального вовлечения наблюдать за тем, что происходит.

В некоторых жизненных ситуациях уметь это бывает полезно и оправданно. Но если вы увлечетесь этим энергетизирующим переживанием собственной неуязвимости, то через некоторое время сможете обнаружить, что количество искренне любящих вас людей, с которыми возможны теплые, сердечные, доверительные, дружеские отношения, сильно уменьшилось, если они не исчезли из вашей жизни вовсе.

Плата за вариант «хочу стать лучше, чтобы другим стало лучше, чтобы мне от этого стало еще лучше» – громадный труд.

Это работа, которую придется проделывать вам, чтобы помочь своим близким научиться иметь дело с вами «новыми». И это обучение близких новому обращению с вами потребует от вас, с одной стороны, мягкости, терпеливости и сострадания по отношению к ним, а с другой – четкости, честности, настойчивости и последовательности в отстаивании своей позиции.