В начале ХХ века, в период пассионарности, массово изменилось качество населения, результатом чего стали высокие темпы развития экономики. Это – результат влияния «мягкой силы», которую сложно пока высчитать математически, но ее можно чувствовать, интуитивно улавливать. Но именно она активно «управляет» большинством экономических, социальных и исторических процессов. Однако, понимание исторического процесса и социальных изменений связано с научным мышлением, а оно по своей сути формально-логическое, в лучшем случае диалектическое. Основной упор наука делает на то, что можно выразить словами, на анализе отдельных, «осязаемых» факторов развития и их сочетаний.

Таким образом, логика познания исторических процессов связана с анализом факторных причин, а большая часть детерминант исторического процесса связана с влиянием «мягких сил». Язык понимания истории не в состоянии выразить те процессы, для отражения основных элементов которых даже нет соответствующих понятий. Поэтому наиболее глубокие исторические описания связаны с воспоминаниями практиков, которые интуитивно чувствовали ход истории, понимали что и как надо было делать для достижения поставленных целей, умели найти простые, понятные слова для выражения своих мыслей. Это, например, воспоминания канцлера Германии О. Бисмарка и премьер-министра Великобритании У. Черчилля, президента США Ф. Рузвельта и др. Таких книг много, они позволяют ощутить вкус времени и пропустить через своё сознание реально имевшие место события тех лет.

Под воздействием «мягких сил» изменяются психотипы элиты и экономически активного населения, что ведёт к изменению темпов развития. Активность «мягких сил» изменяется циклически, циклически изменяются психотипы, доминирующие в населении, что отражается в цикличности исторического и экономического развития. Циклы исторического, экономического развития связаны с циклами солнечной активности и с циклами пассионарности и субпассионарности. Раз в 144 года они между собой резонируют, повышается интенсивность психических изменений, что никогда не проходит бесследно для социумов, государств и их экономик. Половина этого времени – 72 года -составляет по календарям Древнего Китая, по древнерусским календарям один Космический День. Космический месяц (космическая эпоха) складывается из 30 космических дней. Это 2160 лет. Один Великий год включает в себя 25920 лет (12 х 2160). Потом всё повторяется. Наибольшие изменения происходят со сменой космических эпох, то есть каждые 2160 лет с переходным периодом примерно в 150 лет. По мнению В. Вернадского примерно с таким циклом идёт повторение рывков в развитии человечества, во всяком случае, в науке.

Указанные циклы изменения активности «мягких сил», связанные с движением Земли в космическом пространстве, в с эфирным ветром. Это отражаются в человеческой истории и наиболее отчётливо просматриваются в цикличности событий, происходящих в империях, начиная с момента их формирования до распада [3].

Исторический анализ обогатился идеями Ф. Броделя и А. Тойнби о важности в истории привычек и динамических стереотипов. Привычки поведения выступают фактором стабилизации социальных и политических отношений. Изменение социальных, экономических отношений без изменения привычек просто невозможно. При нарастании кризиса можно менять законы, но не изменив привычки не только не добьёшься положительного эффекта, наоборот -усугубишь и без того тяжёлое положение.

По мнению Ф. Броделя промышленная революция в Англии стала возможной в том числе и потому, что в стране было много приказчиков. По своему профессиональному положению у приказчиков развита способность делать то одно, то другое, подстраиваясь под требования, а иногда и под капризы своего хозяина. Поэтому, когда начался массовый набор рабочих на фабрики – их бригадиры, руководители низшего звена были подготовлены самой жизнью. В своём большинстве ими стали приказчики, психологически соединившие промышленников и рабочих – вчерашних крестьян.