Затем Аня вкратце рассказала историю знакомства с домовым, его науку живого мира, свое ученичество и историю пропажи Варфуши, на всякий случай умолчав о парапсихологической лаборатории, а вдруг Царенкова знает об этой истории. Также ничего она не стала говорить о динозавре и о психушке – и так ее рассказа было вполне достаточно для первого знакомства.

«Оставлю на потом, – подумала Аня, – и все же, как хорошо, что появился человек, которому можно рассказать такие сокровенные вещи, и не предупреждать при этом, что ты не сумасшедший и что все это было на самом деле.»

– Интересная история, – сказала Арина Николаевна немного помолчав и внимательно рассматривая Аню, – ты не бойся, я тебя в сумасшедшие не собираюсь записывать, хотя сам диагноз «шизофрения» – только клеймо и на самом деле ни один психиатр (конечно, если он сам не шизофреник) не знает, что происходит в голове человека во время так называемого шизофренического бреда. Я-то знаю, что происходит: на самом деле сознание такого больного просто начинает воспринимать иную реальность, но вся беда в том, что адепт, способный выходить на пласты иных реальностей, этим процессом управляет, и не позволяет ему полностью овладеть его сознанием. К сожалению некоторые наши сенсы слишком активно практикующие садхану, в какой-то момент теряли контроль над управлением и присоединялись к легиону шизофреников. Я таких немало знаю, очень тяжелое зрелище. Многие в последствии покончили с собой. Так что погружаться в измененные состояния сознания без гуру крайне опасно, и мое личное мнение, что учитель должен быть материальным. Хотя, как в любой области, возможны исключения.

– А у вас был учитель, – спросила Аня, проникаясь все большей симпатией к своей новой знакомой, которая, как девушка чувствовала, при всей своей заурядной внешности, нисколько не комплексует перед молодой, хорошенькой Аней. – «Сразу видно, думала она, что внутреннее для нее гораздо важнее внешнего. Многие это говорят, но в действительности – лукавят, потому, что деваться некуда. Так большинство некрасивых женщин пытаются себя убедить, что все красавицы – дуры, а эта, похоже, искренна».

– Я свой дар от бабки получила, – сказала Арина Николаевна, это достаточно частое правило в русской ведической традиции, она была самой настоящей офеней, и я все ее приемы с раннего детства наблюдала.

– А что такое «офеня» – спросила не слишком разбирающаяся в теоретических и исторических вопросах эзотерики Аня, – первый раз такое наименование слышу. И потом, почему «русская ведическая традиция»? Веды же это индийское священное писание!

– Чтобы ты знала, – авторитетно стала объяснять Арина Николаевна, – древние арии пришли на территорию Индостана в пятом тысячелетии до нашей эры уже с готовыми ведами, и писались они отнюдь не под сенью банановых и кокосовых пальм, а у нас, на родине, среди берез и елей. Когда-то на территории современной России располагались обширные Андронниковские земли (наверное государством это общество было трудно назвать), и народ, населявший эту территорию, были протославяне – в действительности – арии, которые в определенный исторический период, который именуют периодом великого переселения народов, двинулись на восток и юг, несколькими рукавами. Часть из них через Индостан добралась до Шри Ланки, часть заселила Индостан, часть двинулась в Малую Азию, на территории современного Ирана и Ирака, часть – на территорию Греции, часть ушла в Египет. Между прочим, именно арии обосновали первую династию фараонов в эпоху первого древнего царства, и до нас дошло имя первого фараона. Его звали Тот, и впоследствии он был обожествлен благодарными египтянами и причислен к пантеону египетских богов. Так вот, этот Тот был нашим древним предком, одним из ариев, живших на территории, соответствующей современной России, и везде, куда бы не приходили древние арии (в нашей исторической науке их именуют протославянами, греки именовали гиперборейцами), они организовывали очаги высокой для тех времен культуры, цивилизовывали местные первобытные народы, обучали их разнообразным ремеслам и искусству взращивать культурные растения – то есть – сельскому хозяйству. Современные археологи до сих пор не могут объяснить отдельные археологические находки, обнаруженные в некоторых районах Турции и Ирана, датированные немыслимой древностью, значительно отличающиеся от того, что строили и производили тюркские народы, издавна селившиеся на территории Малой Азии, Анатолии и Ирана. Эти находки совершенно расходятся с принятой исторической версией.