Мне во время астровыходов неоднократно приходилось наблюдать очень удручающую картину, когда тяжёлые, мощно вампирирующие Мыслеобразы, сформированные искренним чувством душевной тоски за умершим, носятся пространственными серо-коричневыми картинами неугасимого горя возле недавно освободившихся от физических оболочек Душ, будоража и волнуя их мощным забором энергии, пробуждая от акашеского сна, в который многие из них были специально введены Ведущим, неудержимо увлекая их Мысли в область грубых астральных энергий физической реальности Земли.
Особенно эта скорбь затрудняет посмертное существование тем из умерших, кто уже очнулся от тяжёлых метаморфоз акашеского сна и начал жить активной и сознательной астральной Жизнью. Мой вам добрый совет: оставьте своих умерших любимых в покое, не усложняя их и без того часто непростое положение вашим энергетическим вампирированием.
Лишь добрые и возвышенные молитвы за них способны не отвлекать, а по-настоящему помочь умершему, направляя к нему в помощь Ангелов и добровольных посланцев из более высоких сфер Астрала из числа таких же, когда-то умерших людей, активно участвующих в многочисленных «Отрядах спасения», находящихся под Высочайшей Эгидой Самой Царицы Небесной.
На собственном опыте мне многократно приходилось убеждаться в том, что общаться между собой мафиты очень не любят, поэтому в некоторых областях улицы городов и деревень удивляют своей пустынностью и запущенностью, так как большинство из обителей в основном сидят по домам, наслаждаясь возможностью с помощью собственного воображения материализовывать любимые вещи и предметы, оставленные на Земле, наполнять ими до предела пространство вокруг себя, удовлетворяя таким образом собственное чувство зависти и боясь как бы кто-то другой не подсмотрел что-нибудь из его вещей и не скопировал для себя.
Обстановка в домах, где мне всё же, благодаря всевозможным ухищрениям, удалось побывать, очень напоминает огромные амбары, ломбарды и заваленные всякой всячиной склады, где нет практически ничего, рассчитанного на комфорт и удобства для проживания, где всё является предметом поклонения и глубокой, совершенно бессмысленной привязанности. Со временем дома наполняются таким огромным количеством всевозможных бесполезных и ненужных предметов, что мафит оказывается наглухо запечатанным в своём доме как в тюрьме.
Лишь только после этого его пресытившееся и истощённое в непрерывных желаниях Сознание начинает работать в другом направлении. Задавленный и порабощённый собственными Мыслеформами мафит начинает явственно осознавать всю бесполезность того, ради чего он раньше жил, что составляло предмет его поклонения и требовало от него постоянного внимания.
В какой-то переломный и решительный момент он неожиданно для самого себя вдруг решает выбраться из этого затхлого хлама ненужных вещей и начинает с трепетом замечать красоту окружающей Природы, изумрудную синеву небес, свежесть деревьев, трав, воздуха и спрашивать себя, для чего же он всё это время жил?
На этом этапе Душа умершего начинает делать смутные выводы о возможности существования более совершенного небесного Мира, где страдания каким-то образом устранены, а более радостные и реальные наслаждения действительно доступны его обитателям. Своеобразной версией небесного «рая» для мафита может оказаться также Мысль об областях, где ему можно было бы достичь величайшего богатства, власти и славы. Ему начинает очень хотеться поскорее попасть в такой мир, чем бы это ни было и как бы это ни называлось.
В своих вожделенных мечтаниях он погружается в воображаемые им грёзы, тщательно вырисовывая в своём Сознании картины нахлынувших на него новых желаний. Ему очень хочется, чтобы всё это у него поскорее уже было – и власть, и богатство и слава. Он верит, что такой Мир обязательно должен где-то существовать.