– Спаси Господи, отче, за наставление.

– Ну что, пойдём в дом, самое время выпить чая, а то опять заговорились мы с тобой, а мне ещё скошенную траву собрать нужно.

…продолжение следует…

…продолжение…

Направляясь к дому и проходя мимо сарая, старец решил очистить верхнюю одежду, покрытую остатками скошенной травы и цветочной пыльцы. Остановившись возле двери сарая, старец снял с себя защитную куртку с майкой и стал их вытряхивать, полностью обнажив  торс.

Молодой монах, уже привыкший к непредсказуемости старца, в этот момент в очередной раз испытал удивление и  даже  лёкое  потрясение. Он никогда раньше не видел обнажённого до пояса тела старца и увиденное вновь смутило и потрясло его, поскольку он увидел тело не семидесятилетнего старика, а настоящего атлета.

На теле старца не было ни единой складки жира, оно было поджарым, стройным и подтянутым практически как у молодого парня. Мускулатура не была объёмной, как у спортсменов, но очень рельефной и выраженной, подчёркнутой мощными связками и сухожилиями. Только утончённая суховатость кожи выдавала зрелый возраст.

Более всего монаха удивил втянутый живот старца, на котором отчётливо были видны все квадратики  пресса и даже косые мышцы живота. Это зрелище стройного и спортивного тела старца было просто невероятным и захватывающим одновременно. Его не сильно морщинистое лицо очень сильно контрастировало с его телом и складывалось некое  несуразное впечатление, что это совсем не старец, а парень или мужчина только с лицом старца.

Завороженный этим контрастным зрелищем, молодой монах стоял в некоторой растерянности не зная как нарушить возникшую неловкую паузу, а старец, не обращая никакого внимания на монаха, одел майку с курткой и сказал:

– Ну, что ты встал как вкопанный, пошли в дом. Ты что голого человеческого тела никогда не видел что ли ?

– Видел, отче, – робко ответил молодой монах, – но я никогда не думал, что в твоём возрасте можно иметь такое тело и фигуру и  ещё  такой рельефный пресс. Ты что занимаешься каким-то спортом или практикуешь йогу ?

Старец громко захохотал и не мог успокоиться до тех пор, пока не подошёл к самой двери дома.

– Ну ты и фантазёр, брат. Не занимаюсь я никаким спортом, я просто люблю своё тело, как мой скафандр для путешествия по этой земле и умею за ним ухаживать и беречь от износа, вот и всё. А живот – это отдельная тема  и мы поговорим  об  этом  как-нибудь в  другой  раз. Ты ещё тела моего учителя не видел, вот он был настоящим атлетом, а я так себе, жалкая его пародия.

Войдя в дом, старец точно нарочно снял верхнюю куртку в прихожей, оставшись в одной только майке с  узкими лямками старого образца, и молодой монах в очередной раз смог оценить прекрасное состояние мускулатуры старца с мощными бицепсами и трицепсами. В одно мгновение это зрелище резко поменяло всё представление о старце и из семидесятилетнего старика он превратился в настоящего воина.

Точно прочитав мысли монаха, старец продолжил:

– Ты наверно полагал, что духовность это одна только немощь и слабость плоти, которая никак не связана с телесным совершенством, которое касается одной только души?  Это далеко не так и это  ещё одно из заблуждений массового обрядоверия. Совершенство – оно совершенство во всём и касается всей тримерии – тело, душа и дух.  Не может быть совершенного духа в несовершенной душе, как и не может быть совершенной души в несовершенном и слабом теле – это закон Логоса.

По этому закону во всей тримерии человека существует чёткая связь и взаимозависимость, а связь тела и души – это ключевое звено, которое утрачено церковью ещё полторы тысячи лет тому назад и с тех пор во всём христианстве уничижительное и пренебрежительное отношение к телу, в отличие от души.