– Почему  ты  не  сказал мне  этого раньше,  отче ?

– Потому, что тогда  бы я  не  получил  всей  полноты  ответа  на  воспрос, а  мне  нужна  была  ясная  реакция и твоего ума  и твоего  сердца. Так  что извиняй, таково правило чистоты  любого  духовного  эксперимента.

– А если  бы я  дал согласие и принял  решение уйти в  монатырь, что тогда?

– Ничего. Просто  сделал  бы  ещё один  штрафной  круг  в  жизни, потерял  бесценное  время и  через некоторое  время  всё  равно  ушёл бы  оттуда,  разочаровавшись  в  современном монашестве  уже окончательно под напором обстоятельств  и  фактов.

– Ты  так  легко и  свободно говоришь  об  этом, отче, точно это не  чья-то личная  трагедия, а так – обыденное дело.

– Я говорю об этом не бесчувственно, поверь, а  лишь безстрастно, поскольку переболел  и выгорел  всем этим  уже  давно, ведь я лично  прошёл  через всё  это и видел  как проходил  через  это мой учитель, поэтому я отдаю отчёт  тому что  говорю.

Ты  думаешь я просто  так сказал  тебе  всеми  силами удерживать ум на 13-м слое и вернуться на  этот слой обратно после  разговора с  братией и настоятелем ?

– Нет, не  думаю,  отче.

Стерец  усмехнулся  и продолжил:

– Если бы  ты  был  видящим духовно, ты  бы просто ведал, что твоё решение остаться в  монастыре могло  быть принято тобой только тогда, когда точка  фокуса твоего сознания сместилась бы  с  13-го слоя  на 9-й, который  есть  слой нравственно-религиозного разума.

Именно на 9-м слое, как золотой середине душевного ума, и работает нравственная матрица обрядоверия, которую использует церковь через синодальное богословие. Проще  говоря, именно на 9-м слое и залегают те якоря обрядоверия, которые самым важным  для  человека  в  жизни делают именно коллективные религиозные ценности. Так работает сама матрица сознания.

Поэтому опустись ты на 9-й слой и останься на нём, твой ум, чувство и воля снова погрузились бы в привычную среду обрядоверия, где нужно слепо верить церковноначалию, как непогрешимому и  благодатному,  и также слепо следовать коллективной воле братии, как соборной и истинной.

– Я это очень  ясно почувствовал в  определённый момент, ей-Богу, но потом  какая-то сила вывела  меня из  этого состояния.

– Сработала духовная  «тарзанка» 13-го слоя, которая вывела тебя из  плоскости душевного ума  и  нравственно-религиозного разума  и вернула обратно на  духовный уровень на котором  уже не  действуют и не  работают якоря религиозного  коллективизма  и страха, поскольку  это  уровень духовной свободы.

Вот какова  была подлинная цель задания по удержанию тобой уровня духовного ума 13-го слоя, как бы  ни были велики соблазны и искушения душевного уровня. Ты  знаешь в  чём  самая  главная  проблема института  современного монашества  с  точки зрения  видения структуры  сознания ?

– Нет,  не  знаю.

– Главная его проблема в  том, что оно не  пускает  ум  и сознание  выше 9-го слоя  социальной нормы  нравственно-религиозного разума.  С  точки зрения  духовного видения  – это подлинная  трагедия быть  монахом  и иметь при  этом  в  доску  рациональный ум  и  нравственно-религиозный  разум  9-го слоя.

По  учению  отцов уму после прохождения уровня душевности  с 7-го по 11-й  слои,  нужно  расти  дальше вверх в сторону слоёв  духовного  ума  с  13-го по 17-й  вплоть  до  самого  Логоса, открываемого с  18-го слоя,  но синодальное  богословие и каноны церкви установлены  таким  образом, что не  пускают  ум вверх выше  9-го слоя,  мотивируя это  прелестью духовной  и мудрованием.

В  итоге  религиозному  уму, стремящемуся к  развитию и  расширению,  не  остаётся  ничего иного как начинать  развиваться не  вверх в  сторону  мистического и сакрального,  а  вниз в сторону сугубо рационального и интеллектуального, как  телесного.  Это  и есть подлинная причина  того, что абсолютное большинство современных богословов  и монахов  тяготеют не к  учению  отцов, а к  пустопорожней религиозной философии Достоевского, Бердяева, Киреевского, Лосского и других философов руссофилов.