Дух возрождается чудесным образом и происходит это в мгновение времени, поэтому рождение свыше можно назвать величайшим чудом, которое только может испытать грешный человек. В послании к Галатам великий Тарсянин так развивает свою мысль: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» (Гал.6:15). Вопрос обрезания в Израиле всегда стоял как первейшее отличие людей Божьих от всех прочих. Поэтому столь радикально звучат апостольские слова: отличие вовсе не в обрезании – настоящее отличие только одно – это новое рождение, новый возрожденный дух!
Апостол Иуда говорит, что невозможно переоценить важность возрождения духа: «Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (Иуд.1:17-19). Апостол предупреждает о душевных людях, которые не имеют в себе нового духа, но заявляют, что они верующие во Христа. Это предупреждение, конечно, не потеряло своей актуальности, ведь не секрет, что и сегодня в Божьем стаде есть не только овцы, а на Его поле растет не только пшеница…
После возрождения человек становится дитем Божьим. Он рождается в Божью семью, подобно тому, как ребенок рождается в определенной семье и носит потом семейную фамилию. К сожалению, на нашей грешной земле некоторые дети воспитываются не в семьях, а в детских домах, но в духовном мире детских домов нет! Каждый рожденный в духе становится сыном или дочерью Бога Всемогущего со всеми вытекающими правами и обязанностями: «А тем, которые приняли Его (Иисуса Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан.1:12-13). Дети Божьи имеют власть. Они также являются сонаследниками Самого Иисуса Христа: «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим.8:17).
В приложении 1 находится молитва, которой можно молиться, если человек хочет родиться свыше.
Теперь очень кратко хотелось бы коснуться вопроса о том, как благовествовать неспасенным. Апостол Павел пишет: «потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице (Личности) Иисуса Христа» (2Кор.4:6). Здесь сказано, что подобно тому, как Бог повелел появиться свету, Он озаряет сердца людей. Чем озаряет? Познанием Божьей славы во Христе. Позвольте мне сказать это другими словами. Иисус Христос – самая великая, самая удивительная, самая чудесная Личность во вселенной. Проблема в том, что столь многие не видят славы Христа. Почему не видят? Ведь воистину нет никого, кто сравнится с Господом в славе. Причина в том, что люди ослеплены: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого»