Иисус Христос был рождён в хлеву, в окрестностях мессианского города Вифлеем (как и было предсказано множеством пророчеств). Мария спеленала новорождённого Иисуса и уложила его в ясли – кормушку для скота, устеленную соломой.

Небесный Отец Иисуса Христа – Бог. Земной отец Иисуса Христа – Иосиф. Мать Иисуса Христа – Мария (Богородица).

Церковь почитает святых Иоакима и Анну – это праведные богоотцы, то есть прославленные в чине святых родители Самой Пресвятой Матери Божией. Они – дедушка и бабушка Иисуса Христа. Благодаря терпению и молитвам Бог избрал их для рождения Матери Сына Своего, Иисуса Христа, на Землю.

Согласно Евангелиям, Иосиф Обручник, земной отец Иисуса Христа, происходил из знатного рода и принадлежал к потомкам царя Давида. Родом Иосиф Обручник был из Назарета. Отцом Иосифа был Иаков.

Новый Завет – вторая важнейшая часть Библии, повествующая о жизни и учении Спасителя. Самая первая книга Нового Завета, Евангелие от Матфея, открывается внушительным перечнем из сорока двух имен: «…от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов».

Это – родословие Иисуса Христа, в котором указаны его предки, начиная с ветхозаветного Авраама. Рождество случилось не само по себе, ему предшествовала целая история, длинная цепь поколений.

Апостол Лука говорит о том же – и разматывает нить родословной Христа до Адама, до Самого Господа.

При этом в обоих случаях перечисление предков Христа венчается именем Иосифа, мужа Девы Марии. Но почему, ведь Иосиф не был отцом Христа?

И почему евангелисты не ведут генеалогию Христа по линии Марии?

Традиция – заключать браки в пределах одного рода. Некоторые богословы, такие как епископ Мефодий (Кульман) и архиепископ Аверкий (Таушев), ссылаются на действовавший в иудейском обществе обычай, который предписывал единственную в семье дочь, наследницу, выдавать только за мужчину из того же самого рода.

Пречистая Дева как раз и была единственным ребёнком у своих родителей. Получается, что Мария была родственницей Иосифа, иначе им не позволили бы пожениться.

Их родословная восходит к одному корню. Таким образом выстраивается логичная картина: Иосиф был кровным родственником Христа, хотя и не являлся Его Отцом.

Линия Марии на самом деле упоминается в Евангелии от Луки. С этой версией согласны многие богословы, одним из её приверженцев был, к примеру, святитель Димитрий Ростовский.

Дева Мария так же, как и Иосиф, ведёт свое происхождение от царя Давида, но Иосиф связан с царём через Соломона, а Мария – через его брата Нафана. Именно Нафан и упоминается в череде имён, перечисляемых апостолом Лукой. Значит, это родословие по Матери.

Имя Иосифа есть в этом списке потому, что все остальные имена тоже мужские.

В родословных крайне редко появлялись женские имена, обычно учитывались только мужские, поскольку мужчины были главными наследниками в семье.

Пресвятая Дева, хотя и происходила из царского рода, никогда не выказывала ни малейшей гордости, не похвалялась своим Богоматеринством. Людская слава её не заботила.

Существует предание, что, благоговея перед чистотой и скромностью Марии, евангелист Матфей повёл родословие не по её линии, а по линии Иосифа.

Иосиф усыновил Христа, а значит, «по человечеству» передал ему права своего родословия. «Родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус», – возвестил Иосифу Ангел, явившийся ему во сне.

Наречь имя – значит не просто назвать, но и включить в свою родословную, сделать своим преемником. Всевышний создал человека для того, чтобы тот оберегал прекрасный мир, сотворённый до него, и заботился о нём.