После смерти Осириса Сет стал царём Египта, а в жёны себе взял свою сестру Нефтиду. Царица Нефтида почувствовала жалость к своей сестре Исиде, которая без конца оплакивала погибшего мужа.

Исида, обладавшая огромной магической силой, решила найти своего мужа и вернуть его к жизни на достаточный для зачатия ребёнка срок.

Вместе с Нефтидой Исида бродила по стране, собирая куски тела своего мужа. Собрав все части тела мужа, Исида скрепила их льняными обёртками и вдохнула в его тело дыхание жизни: воскресила его. Они снова были вместе, и вскоре после этого Исида волшебным образом зачала ребенка – Гора.

Затем Осирис спустился в подземный мир, где стал владыкой царства мёртвых. Египтяне преклонялись и молили его о помощи в их путешествии после смерти…

Он часто фигурирует в «Книге мёртвых» как проводник и помощник в переходе в загробную жизнь. Именно он: уберегает, помогает умершим пройти сквозь все преграды и добраться до зала суда, где их сердца будут возложены на весы…

Шаптис

Шаптис – также известные как Ушебти (фигурки 21-й династии) или «шавабтис» (статуэтки из Фив во времена Нового царства) – это погребальные фигурки, которые использовали древние египтяне.

Эти фигурки были помещены в гробницы в качестве погребального инвентаря и, как считалось, служили умершим в загробной жизни. Ушебти были в форме человека (мумии) и могли быть сделаны из различных материалов, таких как фарфор, глина и воск.

Ушебти использовались в разные периоды древнеегипетской истории, возможно, начиная с конца Первого Средневековья, начала Среднего царства. Ушебти сегодня находятся в коллекциях многих музеев мира.

Есть некоторые свидетельства человеческих жертвоприношений для погребения в египетские раннединастические времена. Считается, что слуг приносили в жертву, чтобы они могли сопровождать своего хозяина в загробную жизнь.

Однако такая практика длилась недолго, поскольку была ненужной и расточительной. Правители решили, что вместо того, чтобы приносить в жертву своих слуг, они должны быть представлены символически, например, на рисунках и рельефах надгробий, чтобы они могли сопровождать их в загробной жизни.

Позже символическое изображение слуг на картинках привело к использованию фигур из гробниц, или ушебти. Некоторые из самых ранних известных трафаретов были найдены в погребальном комплексе Небхепетра Ментухотепа II (правителя одиннадцатого царства, первого фараона Средиземья) в Дейр-эль-Бахари в Фивах.

Эти фигурки имели человеческое обличье, сделанные из глины или воска. Затем их завернули в льняную ткань и поместили в гробы, как если бы они были настоящими мумиями. Хотя эти ушебти не были украшены магическими надписями, амулетами, как их преемники, вполне вероятно, что они выполняли ту же или подобную функцию.

Кроме того, ранние ушебти часто снабжены небольшими инструментами, которые помогут им выполнить задачу, которую они взяли на себя в дальнейшей жизни. Примеры таких инструментов – корзины, кирки и мотыги.

Из этих миниатюрных инструментов мы можем сделать вывод, что ушебти будут выполнять сельскохозяйственные работы для своих хозяев в загробной жизни. Помимо этого, к другим обязанностям, выполняемым ушебти, относятся приготовление пищи, пивоварение, строительство и аналогичные работы.

Позже ушебти стали украшать определёнными заклинаниями, которые должны были дать им жизнь.

Традиционные материалы

Материалы, из которых изготавливают ушебти, также менялись со временем. Как упоминалось выше, ранние фигурки были сделаны из глины или воска.