Кто-то скажет, что в этом ничего удивительного нет, ведь географических дубликатов очень много. Но, все дело в том, что Египет в Индии был найден не по совпадению названий, о по самым разным деталям, часть из которых приведена выше. Поместив Египет в Индию, мы тут же снимаем массу противоречий, которые необъяснимы в рамках традиционной версии истории. Кроме того, тут же станет ясно, что локализация и других географических объектов в истории Древнего мира выполнена неправильно, и тут уже ничего сделать нельзя, если уж была допущена ошибка с определением положения Египта, то другие географические объекты надо искать уже исходя из правильной локализации Египта.

Персия

Википедия, раздел «Парсы»: «Парсы бежали из Персии около 720 г. … Они нашли себе убежище на полуострове Гуджарат и оттуда уже распространились далее на юг. Постепенно они переселились в соседнюю Махараштру и в большинстве своем осели в Бомбее». «Парсы бежали из Персии», ― это очевидно придумали историки, чтобы объяснить, как парсы оказались в Индии. С их точки зрения персы жили и на территории нынешнего Ирана и в Индии. Но все дело в том, что иранцев назвали персами те же историки, сами же иранцы себя называют ирани и страна у них называется Иран. Морозов, [45]: «…Персами называют персов только европейцы, а сами они именуют себя иранцами (иран и), а свою страну называют только Ираном». Википедия, раздел «Иран»: «Самоназвание иранцев ― ирани. Несмотря на то, что иранцы называли свою страну Ираном с древнейших времен, в остальном мире древнегреческое именование „Персия“ оставалось общепринятым до 1835 года, пока шах Реза не потребовал от прочих держав также называть свою страну Ираном». По поводу древнегреческого названия Ирана, то тут тоже лукавство. Где у древних греков находилась Персия и где находилась сама Древняя Греция, определили средневековые историки, а современные историки это повторяют, а вот где эти страны находились на самом деле ― с этим надо разбираться. Здесь же мы сталкиваемся с очередным дубликатом, имеющим отношение к древней истории. В своих книгах я уже писал о похожих дубликатах и объяснял, что возникли эти дубликаты из-за ошибочности той схемы истории, которую я называю традиционной версией истории.

Из книги «Индия и Цейлон. Путешествие Грандидье», Санкт-Петербург, 1871, [82]: «Я читал у Геродота, что древние парсы отдавали тела умерших своих родственников на съедение хищным птицам. Каково же было мое удивление, когда я узнал, что этот древний обычай сохранился, несмотря на столько столетий, и до настоящего времени, девятнадцатого века между парсами. Действительно, в Малабар-Гилле, подле одного из бомбейских предместий, есть две дакгмы, или башни безмолвия, окруженные каменною стеною; здесь именно и оставляются трупы парсов в пищу коршунам. Башни круглы и с отрытым сводом». Книга довольно интересная, и, кроме этого фрагмента, в котором упоминается Геродот, есть и другой фрагмент, с упоминаением Геродота. В нем описывается метод подъема каменных глыб на возвышенность по наклонной плоскости, который до сих пор используется в Индии и обращается внимание, что Геродот писал об использовании этого метода в Египте. В этой же книге упоминаются крокодилы, которых считают священными и которых кормят с рук, но ведь об этом и пишет Геродот, Евтерпа, 68, [18]: «…в иных областях Египта крокодилы считаются священными… Ему подают особо назначенную священную пищу…». В этой же книге можно найти картинки пирамид, о которых писал тот же Геродот, пирамиды, украшенные узорами. В Индии они усеченные, но это не противоречит Геродоту, ведь он писал о пирамидах, не уточняя, усеченные они или нет.