В первый год из той части Эритрейского моря^>63, которая граничила с Вавилонией, появилось животное, наделенное разумом, которое называлось Оаннес. (Согласно рассказу Аполлодора) все тело животного было подобно телу рыбы; и под головой рыбы была другая голова, а также ноги ниже, похожие на ноги человека, соединенные с хвостом рыбы. Его голос и язык тоже были отчетливыми и человеческими, и представление о нем сохранилось даже до наших дней.

Днем это Существо беседовало с людьми; но не ело в то время года; и он дал им понимание письма, науки и всех видов искусства. Он научил их строить дома, строить храмы, составлять законы и объяснил им принципы геометрического знания. Он научил их различать семена земли и показал им, как собирать плоды. Короче говоря, он учил их всему, что могло бы смягчить нравы и облагородить человечество. С тех пор, как его наставления стали столь универсальными, ничего существенного не прибавилось путем усовершенствования. Когда солнце садилось, это существо снова погружалось в море и оставалось там всю ночь, потому что оно было амфибией.

После этого появились другие существа, такие как Оаннес, о которых Берос обещает рассказать, когда дойдет до истории Царей. Более того, Оаннес писал о поколениях человечества, об их различном образе жизни и их гражданском строе, и смысл сказанного им заключается в следующем, – Было время, когда не было ничего, кроме тьмы и бездны вод^>64, там обитали самые отвратительные существа, порожденные двояким началом. Появились люди с двумя крыльями, некоторые с четырьмя крыльями и двумя лицами. У них было одно тело, но две головы – одна мужская, другая женская. Они также были в своих многочисленных органах, как мужских, так и женских. Были видны и другие человеческие фигуры с козлиными ногами и рогами. У одних были лошадиные ноги, у других – лошадиные конечности сзади, но раньше они были в виде людей, напоминающих гиппоцентавров. Там же разводили быков с человеческими головами и собак с четырёхглавыми телами и рыбьими хвостами. А также лошади с собачьими головами, люди и другие животные с лошадиными головами и хвостами рыб. Короче говоря, существовали существа с конечностями всех видов животных. Прибавьте к ним рыб, пресмыкающихся, змей и других чудесных животных, которые принимали форму и облик друг друга. Записи об этом сохранились в храме Бела в Вавилоне.

Человеком, который должен был руководить ими, была женщина по имени Оморока^>65; что на халдейском языке означает Талатт, что по-гречески переводится как Таласса, море: но, согласно самым верным рассуждениям, оно эквивалентно Селене, Луне. Когда же все оказалось в таком положении, пришел Бел и разрубил женщину на части; и из одной половины ее он создал землю, а из другой – небеса; и в то же время он истребил животных в бездне. Все это, говорит он, было аллегорическим описанием природы. Ибо вся Вселенная состоит из влаги, и животные постоянно рождаются в ней; божество (Бел (Belus)), упомянутое выше, отрубило себе голову; на которой другие боги смешали кровь, когда она хлынула, с Землей, и из нее образовались люди. Именно поэтому люди разумны и обладают божественным знанием. Этот Бел, которого люди называют Дис (или Плутон), разделил тьму, отделил небеса от Земли и привел вселенную в порядок. Но недавно созданные животные, не будучи в состоянии выносить преобладание света, умерли.

После этого Бел, увидев обширное пространство, совершенно необитаемое, хотя по природе своей очень плодородное, приказал одному из богов снять с него голову; и когда она была снята, они должны были смешать кровь с Землей и оттуда образовать других людей и животных, которые должны были появиться на свет. Бел также создал звезды, Солнце и Луну вместе с пятью планетами. Во второй книге была история десяти халдейских царей и периоды каждого царствования, которые в совокупности составляли сто двадцать сари, или 432 000 лет, достигая времени потопа. Ибо Александр, прозванный Полигистором, перечисляя царей от девятого, Ардата, до Ксисуфра, называемого им десятым, исходит таким образом: