3. Что вы скажете человеку, который всё ещё сомневается в том, спасён он или нет? Какой совет вы бы дали, чтобы помочь ему обрести уверенность в спасении и душевный покой?

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому…

– Откровение 1:12–13

Когда апостол Иоанн находился в ссылке на клочке бесплодной скалистой земли под названием остров Патмос, ему неожиданно явился Иисус Христос и одну за другой раскрыл тайны, касающиеся роли Церкви в последние времена. Сегодня и завтра мы изучим важный аспект этого божественного сверхъестественного откровения. А именно поговорим о том, что имел в виду Господь, когда в том откровении рассказал Иоанну о «золотых светильниках». Поиск ответа на этот вопрос – не просто интеллектуальное упражнение, а стремление понять одну из серьёзных духовных истин. Постижение её поможет лучше узнать сердце Иисуса, научиться видеть мир Его глазами и любить, как любит Он.

В Книге Откровение 1:10 Иоанн пишет, что внезапно услышал, как кто-то к нему обратился громким голосом. Изумлённый, апостол тут же обернулся, чтобы увидеть говорящего. Сам Иоанн описывает произошедшее так: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому…» (Откровение 1:12–13).

Подчеркну: как пишет Иоанн, Иисус стоял «.....посреди семи (золотых) светильников.». Что символизируют эти светильники, становится понятным из Откровения 1:20: «.....семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей». Итак, эти светильники – образы семи церквей, функционировавших в Римской провинции Азия при жизни апостола Иоанна. Однако послание, которое Иоанну предстояло принять из уст Иисуса, предназначалось не только для тех конкретных общин. Его адресаты – все церкви всех поколений в истории.

Прилагательное «золотой» в Откровении 1:12–13 – в греческом chrusos. Им как на страницах Священного Писания, так и в других источниках древней литературы называли только один драгоценный металл – золото. Речь идёт о золоте в чистом виде, золотых монетах, золотых украшениях, тканях с золотой нитью, словом, о всевозможных изделиях и предметах из чистого золота.

В древности золото было двух видов: чистое золото и золотые сплавы (то есть золото, смешанное с другими металлами, например, с серебром). Чистое золото считалось высочайшим по качеству металлом, металлом наиболее вожделенным. Сплавы золота с другими металлами, разумеется, относились к менее драгоценным. В Откровении 1:12 Иоанн использует прилагательное chrusos, когда говорит о золотых светильниках. Слово это всегда характеризовало только чистое золото наивысшей пробы.

В природе золото обычно находится в камне – в виде так называемой золотой руды. Золотую руду добывали, а затем дробили её для дальнейшего отделения золота от пустой породы. Раздробленную на мелкие фрагменты руду тщательно промывали водой, чтобы вымыть всё лишнее и увидеть золотой самородок или фрагменты золота. Найденные золотые самородки отправляли в раскалённую печь для переплавки. Под действием высокой температуры золото плавилось, в процессе чего на поверхность жидкого металла поднимались все примеси и шлаки. Далее с поверхности золота снимались шлаки. Затем очищение проводилось при новых более высоких температурах, и с каждым повышением температуры плавки из золота выделялись всё новые примеси.

Если металл не очистить от шлаков и примесей, то они понизят не только пробу золота, но и его вязкость. Для выделения шлаков требуется огонь, а для качественного процесса очищения золота – много времени, терпения и хорошая печь, позволяющая добиться высоких температур плавки. После того как многоступенчатый процесс очищения полностью завершён, на выходе получается мягкий, податливый и чистый металл. Из него золотых дел мастер может изготовить изысканное украшение. От начала до конца процесс очищения золота – многоступенчатый, длительный, трудоёмкий и потому дорогостоящий.