Воззовите к Небесному Отцу прямо сейчас. Поверьте, Он силён обратить безысходность вам во благо.

Господь, я понял, что своими силами не справлюсь со всеми проблемами, которые преподносит мне жизнь. Благодарю Тебя, что Ты открыл мне это сегодня. Я буду всегда обращаться к Тебе сразу же, как только столкнусь с трудностями. Господь, помоги мне научиться полностью отдавать Тебе каждую безвыходную ситуацию, потому что Ты можешь разрешить любую из них. Я доверяю Тебе и уповаю на Твою помощь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Господь обращает все сложные, безвыходные ситуации мне во благо. Я полагаюсь не на собственные силы и суждение, а на Бога и Его силу. Я хочу испытать эту силу сегодня и отдаю Богу каждую трудную ситуацию. Я верю, что Он разрешит любую их них, и скоро это произойдёт.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Вы знаете людей, которые оказались в безвыходной ситуации, но Бог разрешил их трудности?

2. Назовите людей, описанных в Библии, которые научились полагаться на Бога и видели в своей жизни действие Его силы.

3. Какие слова, выйдя из ваших уст, могут привести в действие сверхъестественную Божью силу и исправить положение?

Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братьям.

– 1 Фессалоникийцам 5:27

Во всех своих Посланиях Павел, обращаясь к верующим, называет их братьями. Слово adelphos переведено как брат, но оно имеет гораздо более глубокий смысл.

Изначально слово adelphos использовалось в медицинских кругах и означало два человека, родившиеся от одной матери. Поэтому, называя друг друга братом, греки имели в виду: «Мы с тобой кровные братья. Мы родились от одной матери. Мы с тобой во многом похожи и испытываем те же чувства».

Отчасти то же самое имел в виду и Павел, обращаясь к верующим: братья. Он поставил себя в один ряд с ними, чтобы разделить их тяготы жизни, их сражения и победы. Они стали истинными братьями, рождёнными от Бога, омытыми кровью Христа, и членами одной и той же церковной семьи.

В новозаветные времена слово братья имело ещё одно важное значение, в котором сейчас уже не используется. В бытность Александра Македонского оно означало верные воины. На войне эти люди стали друг для друга братьями, товарищами, соратниками. Они вместе шли в бой, вместе выигрывали сражение.

Иногда Александр проводил публичные церемонии, на которых награждал воинов, отличившихся в сражении. Император приглашал их выйти вперёд и награждал, обнимая каждого из них и говоря: «Я горжусь тем, что я твой брат!» Для воина это была наивысшая похвала.

Быть братом означало быть настоящим товарищем. Несмотря на смертельную опасность, воины сражались вместе, и между ними установились такие братские отношения, какие могут возникнуть только между теми, кто стоял плечом к плечу в смертельный час. Это значение Павел и имел в виду.

Называя христиан братьями, Павел тем самым им говорил:

«Кроме того что мы кровные братья, мы оказались в одном сражении, воюем против одного врага, и эта общая борьба сделала нас настоящими товарищами…»

Я полагаю, что верующим, которым Павел адресовал своё послание, было очень трудно, но они не сдавались. Они оставались на передовой, сражались и шагали вместе в одном строю. Эти верующие достойны того, чтобы называться братьями, потому что не покидали поле боя.

Неважно, насколько хорошо эти верующие сражались, главное, что сражались. Другие уже сдались, а они – нет. Они смело шли в бой, и Павел смотрел на них как на храбрых воинов – и всякий посчитает за честь быть им товарищем.