Те, кто открыл первую страницу Библии, ее первой главы Бытие, могли бы определить значение «слова». Это слово Божье родило мир планеты нашей, мир жизни земной. Но, по-видимому, уже вскоре после своего появления люди перестали доверять слову. Оно стало трансформироваться, за ним легко стала прятаться ложь любого характера и размеров. Недаром Государь Петр Великий отписывал Астраханскому губернатору Яковлеву: «Сколько раз я просил тебя, не бреши много! Мне твою брехню читать некогда!»

Но, как бы не относиться к самому слову, без него обойтись человек не мог. Слово, подаренное ему Богом, превратилось в самый великий дар. Человек стал учиться фильтровать слова, отличая истину ото лжи.

Слово – главный инструмент воспитания, уже не говоря о том, что это – средство общения.

На уровне бытовом, особенно в вопросах общения с детьми, обучающие не слишком доверяют ласковым словам, предпочитают действовать не пряником, а кнутом. Удивительно то, что дети легко прощают обидчиков, даже в тех случаях, когда насилие, применяемое к ним, ничем не обосновано.

Судя по поведению людей, самым легким для них занятием все-таки является воспитание человека. Попробуйте пожаловаться на трудности ваши во взаимоотношениях со своим чадом, да еще в кругу людей, знакомых и незнакомых, как тотчас, как из рога изобилия посыплются советы, один другого дельнее. Оказывается, все так просто» И начинаешь удивляться, почему к нам их глубины веков дошли из души рвущиеся жалобы на трудности воспитания? Им бы в наше время попасть, да познакомиться с трудами наших ученых на темы коммунистического воспитания молодежи? И невольно содрогаешься от ужаса при мысли, что те, кого воспитывали в таком духе, вдруг оборотнями оказались. В нашу страну их не завозили. Все они – местного образца. Да, при легкости подхода к вопросам воспитания мы почему-то дикими варварами выглядим?

Открываем древнеегипетский папирус с названием «Беседа разочарованного со своей душой» Время его создания конец XX начало XIX веков до нашей эры. Писец, выполнивший эту работу использовал папирус вторично, смыв прежний текст. Похоже, «разочарования» вызваны состоянием общества в период распада Египта после конца Древнего Царства. Привожу отрывок

«С кем говорить мне теперь?

Братья жестоки, друзья мои стали врагами.

Люди озлоблены, всюду крадут друг у друга.

Добрый унижен, жестокий в почете у всех.

Мирные люди в беде, добро презирается всюду.

Злодей убивает, смеются все над убитым.