После того, как убили Ваську, и ходить стало не за кем, у него освободилось много времени. Прежде каждую свободную минуту он тратил на то, чтобы добыть коню корм, растереть его соломенным жгутом, размять суставы, размассировать натруженную седлом спину. Постоянная забота о коне не позволяла предаваться размышлениям. Конь требовал постоянного ухода и внимания. Даже на марше, даже ночью Осип прислушивался к тому как дышит Васька, не застудился ли, не был ли для него тяжел корм. Его нисколько не смущало, что, порой приходилось спать у ног коня. Наоборот, казак знал что конь никогда на него не наступит, а любую малейшую опасность услышит много раньше, чем самый внимательный часовой.

Теперь с потерей коня, будто половина существа Осипа отвалилась, отпала и образовалась пустота, которую нечем было заполнить. Он мыкался по двору, старался помогать хозяевам, но работать в полную силу еще не мог, да и не давали ему, да и работы то уже не было. Хлеб с полей убран, а молотить его еще как следует не начинали.

Осип не предполагал, что будет так тосковать по коню, что стоит ему закрыть глаза как сразу вспоминался Васька, ладони помнили его влажное тепло, помнилось его особое горделивое ржание –прихохатывание, которое, как казалось Осипу, он смог бы различить в тысячи других конских голосов.

Он старался не смотреть на седло и уздечку, что осиротели со смертью коня – боялся разрыдаться. Но у него вошло в привычку: сесть где –нибудь поджав калачом ноги, чтобы они отдыхали, закрыть глаза и, покачиваясь из стороны в сторону, тянуть длинную казачью песню, в ритме идущего коня, и тогда Осипу казалось что Васька жив и они опять вместе. Движутся мерной хлынцой или шагом не здесь, среди горных теснин по каменистым дорогам, а там дома , в степи, по ее белесоватым ковыльным полынным просторам, где задавая тон песни, будто колесная лира, постоянно и ровно гудит ветер. Так он мог сидеть часами, ничего не видя и не слыша вокруг, словно и телесно уносился туда к меловым холмам и колючим травам Верхнего Дона.

Болгары обходили его, стараясь не помешать, считая, что казак так молится и толкуя между собою,что так очень похоже молились и турки. Удивляясь, как это православные казаки могут так походить на своих врагов.

Но самое главное Осип не забывал. Он неторопливо обошел окрестности села, в сопровождении ребятишек на ослике проехал до горы, до оврага и через несколько дней знал окрестности как собственную ладонь.

Большое село, в которое он попал, как пробка затыкало собою вход в ущелье, через которое шла дорога на горные перевалы. Осип приехал с восточной равнинной стороны, откуда шла дорога на Плевну, западная окраина села упиралась в горы, что теснились по сторонам узкой дороги, и другого подхода к селу с горной, турецкой стороны не было. Цепким глазом разведчика Осип наметил несколько прекрасных позиций, где небольшое число защитников села могло, если не остановить противника, то хотя бы задержать его пока жители успеют разбежаться, спрятаться или дождаться пришедшей со стороны Плевны, от русских позиций, помощи.

Преодолевая смущение, он поговорил с офицерами, лежащими в соседних домах у болгар и с теми, что уже ходили и собирались на площади в ожидании почты, и все сошлись на том, что нужно подсказать болгарам насчет организации ландмилиции. Но когда он сказал об этом Петко – оказалось, что милиция в селе уже есть. В ней состояло человек двадцать парней и мужиков, вооруженных старыми турецкими ружьями и кинжалами. Они с готовностью выстроились на площади, когда Осип сообщил болгарам, что из полка привезли трофейное турецкое оружие.