А. Вассерман
БЛАГОПРИЯТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ приходит только к подготовленному человеку.
*****
– скрывается среди трудностей и проблем.
А. Эйнштейн
БЛАГОРАЗУМЕН тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.
Демокрит
– тот, кто не питает надежд на неизвестное будущее и не страшиться его.
А. Франс
БЛАГОРАЗУМИЕ абсолютно бесполезно, когда нужно справиться с боязнью, что прозеваешь представившуюся возможность.
С. Беллоу
– в беседе важней, чем красноречие.
Б. Грасиан
– верное защитное средство от ошибок жизни.
Г. М. Александров
– воздержанность души по отношению к естественно возникающим в неё вожделениям.
Платон
– душевное целомудрие, стыдливость души.
Платон
– заключается в том, чтобы уметь предвидеть невыгодное для себя и избегать невыгодного.
Л. Валла
– лучшая черта храбрости.
У. Шекспир
– необходимая составляющая бесстрашия.
*****
БЛАГОРАЗУМИЕ означает практический, здравый смысл. Человек, обладающий им, всегда думает о том, что делает и что может из этого выйти.
К. Льюис
– отличное качество, но счастья оно не даёт.
Л. Фейхтвангер
– половина житейской мудрости.
Магомет
– состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
Г. Гегель
—: способность не позволять вашему мнению влиять на ваши суждения.
*****
– это отказ от своекорыстия во имя чести.
Л. де Вовенарг
БЛАГОРАЗУМИЕ – это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.
Г. Матюшов
БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Конфуций
– живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Конфуций
– знает только долг. Низкий человек знает только выгоду.
С. Минаев
—, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.
Хун Цзычен
БЛАГОРОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.
Ж. де Лабрюйер
– знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Конфуций
– предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Конфуций
– стойко переносит нужду, а низкий человек в нужде становится распущенным.
Конфуций
– умеет предупреждать зло; человек мужественный переносит его без сетований.
Питтак
БЛАГОРОДСТВО, если вдуматься, – вещь довольно опасная. Парадоксы человеческой природы таковы, что стоит нам проявить интерес к нашему ближнему, как мы, сами того не замечая, начинаем его жалеть, затем опекать, давать советы и, наконец, – подавляем.
Л. Триллинг
– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.
А. Боннар
– нужно, чтобы друзьям служить.
Менандр
– слово, которое ещё встречается в словарях, но уже практически не встречается в жизни.
Т. Бабаян
– состоит из добродушия и избытка доверия.
Ф. Ницше
– человека определяется не его рождением, а поступками.
Б. Гриллс
– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.
Ф. Искандер
– это врождённая наклонность к добродетели.
Сенека Мл.
– это готовность действовать наперекор собственным интересам.
С. Довлатов
БЛАГОРОДСТВО – это искусство смирения.
Г. Робертс
БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.
И. Кант
– это склонность считать себя благом.
В. Кротов
БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.
А. Канашкин
– создаёт немного друзей и много врагов.
Л. де Вовенарг
– ускоряет немощь и дольше её скрывает.
М. Фриш
– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.
Б. Дуэль
– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.