Национальные массажные школы формировались, опираясь на развитие физической культуры и медицины в соответствующем государстве. Классическими системами массажа стали его восточные ветви. Именно от них массажные методики постепенно продвигались в западном направлении. Этот процесс занял не одно столетие, а на определенном этапе – во времена темного Средневековья – почти прекратился. Дело в том, что христианская церковь связывала прикосновение вообще и массаж в частности с утехами плоти. Плоть же рекомендовалось умерщвлять.

Однако пришла эпоха Возрождения, и вместе с волной медицинских разработок, основанных на трудах античных ученых, на поверхность вынесло древнее искусство массажа (к древним грекам и римлянам эти знания попали с Востока).

Гораздо позже – на рубеже XVIII–XIX веков – сформировалась популярнейшая ныне шведская школа массажа, основателем которой был Петр Генрих Линг. Он познакомил современников с боевой разминкой викингов, преображенной благодаря творческой переработке опыта восточных мастеров, а также использованию масел и кремов с самыми утонченными ароматами. Однако распознать в шведской школе свою – родную и суровую – хмурые дети Одина сегодня уже не смогли бы. Современная скандинавская система далеко ушла от древних воинов с их «кровавыми орлами»: она вовсе не примитивна и не сводится к инструкции «бить дубиной между лопаток». В наши дни именно на шведском массаже специализируется большинство салонов Западной Европы. При этом шведская школа в европейском сознании причисляется к классическим, хотя оснований для этого мало: настоящей массажной классике тысячи лет.

На Руси у массажа был особый духовный путь, как, впрочем, и у всего на просторах нашей удивительной родины. О некоторых фактах из истории отечественного массажа: о березовом венике, о старцах-отшельниках, о Григории Распутине, а также о многом другом – я расскажу ниже. Сейчас важно заметить, что современная русская массажная школа представляет собой уникальную «солянку», в которой смешалось все хорошее, что нам удалось позаимствовать у предшественников и соседей и адаптировать к нашему климату и менталитету. Надо сказать, к нашей школе в мире относятся с уважением. Да, соглашаются в Европе и США, русский массаж – это подборка, составленная из уже известных элементов, но подборка качественная, обросшая собственной историей и традициями, дополненная тем, что принято называть национальным колоритом.

Именно поэтому мы с вами возьмем наработки отечественной школы за основу комплекса домашнего массажа.

Теперь, когда мы познакомились с разными школами массажа, необходимо уделить немного внимания его классификации. И это нужно отнюдь не для того, чтобы вы, занимаясь дома тем или иным видом массажа, знали, как он называется. Скорее наоборот: доступная классификация поможет вам разобраться в разновидностях массажных практик и узнать о существовании тех или иных техник, которые вы, возможно, захотите опробовать на своем партнере. Для этого от вас вовсе не требуется запоминать какие-либо термины и определения. И вообще, читайте эту книгу свободно, без усилий. Как говорится, любо – слушайте, не любо – пролистывайте.

Прежде всего необходимо отметить, что вне зависимости от техники физиологического влияния и функциональных типов массаж может быть как общим, так и локальным.

При общем массаже надо поочередно прорабатывать все открытые участки тела пациента. К примеру, оздоровительный (гигиенический) массаж всегда выполняется именно так.

При локальном, то есть местном, воздействии массажист работает с отдельными зонами. Это могут быть ступни и икры; бедра и ягодицы в отдельности или общая зона бедер и ягодиц; поясница и область лопаток или спина в целом; шейная область или весь плечевой пояс и т. д.