– Это, кажется, Пелевин сказал?

– «Пелевин и гаджеты». Пелевин. И гад же ты… Между символами – нематериальная пустота, но смысл изменяется. Не правда ли? Неправда. И здесь тоже.

– Нет, вот я представляю гвоздь. И никакого миража, просто 200-ый ржавый гвоздь, немного кривой.

– Тут вопрос с определением материи. Если «реальность, данная нам в ощущениях», то нет. Но тогда и молекулы – не материя.

– Зачем общепринятое говорить? Лучше своими словами. Тем более это о сознании.

– Если материю определить по-буддистски – то, что состоит из дхарм, и тогда ответ – да. Но тогда материально вообще всё.

– Смеетесь? Это одно из основополагающих философских понятий. Точного его определения быть не может. Это всё равно, что определить понятия «наука», «религия», «дух», «разум».

– Никто и не смеётся. А определения все-таки обязательны для нашей с вами коммуникации, а не для определения какой-то там спорной истины. Те, кто не придерживаются договоренностей по определениям в общении в действительности не желают общения. По факту – ни одно определение не отражает реальности.

– Тем не менее, общепринятого определения материи и других основополагающих понятий не существует. Существуют определения, которыми пользуется та или иная группа. Да даже они зачастую не имеют определения, а так, интуитивно понимают.

– Скажем, ученые – естественники вряд ли могут дать определение материи. Разве что ни о чем не говорящее, например, «то, что регистрируется или может быть измерено прибором».

– Тот, кто хочет взаимопонимания в общении, ищет возможности, а кто не желает – находит оправдания.

– Господа, заканчиваем. Вопрос «материальна ли мысль» больше о том, что же такое материя, который спорен и по сей день. Всем спасибо.

Участники: старый попугай, обезьяна, которая довольно приятной наружности и умный пескарь.

Попугай:

– Как же утомила меня эта голая Обезьяна своим долголетием. Говорит только о нем.

Обезьяна:

– Не уж то не понимаешь, что сегодня важно жить долго?

Пескарь:

– Как по мне, так лучше бы подумали, как жить качественно в старости. Чтоб кто-то корм приносил и из раковины не отселил.

– Не уж то тебе, Пескарь, с твоими то возможностями, хватает дней жизни? – спросил Попугай.

Попугай:

– Чтобы в день твоего 100-летнего рождения сидеть и ждать, когда филиппинка сменит тебе памперс? Фу-фу-фу.

Пескарь:

– А зачем мне памперс, я же живу в воде. Памперс мокрый мне ни к чему.

Попугай:

– Я расскажу тебе, Обезьяна, легенду про баобаб. Однажды бог разгневался на баобаб, который жил очень долго. Он вырвал его с корнями и воткнул его назад в землю так, что его корни оказались теперь в воздухе.

– Как же так? – спросил Пескарь.

– А вот так. И мораль тут такова – не хочешь жить задницей ко всем, живи столько, сколько отведено. Тебя и твоего кузена – человека, это касается в первую очередь.

Мы все сталкивались с бездушием машинного интеллекта. И вот свежий пример:

– Я хочу умереть, – сказал человек искусственному интеллекту.

– Встаньте ровнее, иначе я Вас не смогу узнать, – ответила машина приятным женским голосом и мигнула голубым глазом.

– Я сильно постарел и поэтому ты меня не узнаешь.

– Говорите четче, голос также не распознается.

В машине что-то сверкало и включалось.

– Я стараюсь.

– Тогда снимите маску.

– Нельзя же!

– Никто кроме меня не увидит. А я никому не скажу.

– Так я уже называю свой ИНН сто пятый раз.

– Ой, я перезагружаюсь, сегодня приехало много китайцев.

– Также было и вчера.

– Но вчера у Вас не было талончика.

– Талончик у меня был.

– Да, но у вас не было талончика на получение талончика.