Духовность – это настойчивое устремление к Источнику и трансформация личности, это обращение внимания на внутренние процессы, на движение ума, на всплески эмоций, на реакции тела и овладение ими. Духовность – это близость к Источнику, к Свету и стяжание Духа Святого в тело с полной трансформацией планов, через которые этот Дух проходит. Тогда наступает изменение личности, и человеком больше не управляет ум, требующий поклонения, денег, власти, удовольствий. Такой человек начинает служить миру и всем живым существам, поскольку видит их в Себе, в своём внутреннем космосе, открывающемся благодаря новому видению и пониманию. Если он и служит человечеству, то исходя из целесообразности такой помощи и требований Сердца Логоса.

Человек, контролирующий ум, чувства и тело, низводит энергию Логоса (Дух Святой) не для себя, не из эгоистических побуждений и жажды саморазвития, а действует во благо других, поскольку на пути исходящих из Источника потоков меняются как планы сознания, так и сама личность человека. Стираются эго и всякие эгоистические наклонности, а вместо него в мире начинает действовать чистое истинное Я, под Светом которого происходит трансформация окружающего пространства и всех объектов.

Эманации истинного Я, излучающиеся из тела, преображают мир и подключают сознание людей к Источнику через вливание в них силы Самого Логоса. На какое-то время происходит разделение ума и естественного потока из Источника, и человек начинает видеть бег мыслей и своё цепляние за них. Стоит один раз заметить этот процесс, как в душе человека поселяется желание избавиться от власти ума, контролирующего всю его жизнь. Жажда свободы усиливается со временем, ввергая человека в состояние падения или взлёта, депрессия сменяется радостным воодушевлением, поиском неизвестно чего.

Человек что-то ищет, хотя и не может определить, что именно. Это зерно Истины, посеянное чистым человеком, начинает пробуждаться к жизни. Плод созреет, когда ум и чувства будут полностью подчинены, а Свет Истины прольётся в мир неискажённым.

Сама возможность наблюдать за мыслями, возникающими из ничего и возвращающимися в никуда, появляется только при наличии наблюдателя. Если есть наблюдатель, то есть и сам Источник, мысли, движение энергий, ум. Если нет Я, индивидуализированного в Источнике, то нет ничего. Человек, развивающийся до состояния совершенного человека и Божественной сущности, в дальнейшем решает, растворить ли своё сознание полностью, превратившись в абсолютное сознание, или сохранить индивидуальное сознание – то Я, которое будет проявляться в каком-либо из миров.

Было бы разумным предположить, что если человек обуздал ум и чувства, то время для него останавливается, поскольку он находится в точке покоя. Нет движения ума – нет никакого движения. Однако помимо времени, которое ощущает человек, есть время планетного Логоса, в теле которого пребывает человечество. Планетное время отличается от времени Солнечного Логоса.

Поначалу, после взятия ума под контроль, человек наблюдает мысли, спонтанно возникающие из Источника. Их бывает много, однако постепенно они затихают, поскольку сознание человека всё более погружается в Сердце Логоса. Так происходит потому, что человек входит в систему временно́го восприятия сначала планетного, а затем и Солнечного Логоса. Из-за этого ослабевает и различение самих мыслей, которые сначала «прочитываются», а потом превращаются просто в поток, движение которого замедляется по мере развития сознания. Когда происходит полное отождествление с Сердцем Логоса, движение совсем прекращается и приходит абсолютный покой.