Большинство людей отождествляются со своим хаотичным, обрывочным, нецелесообразным и непродуктивным мышлением, считая, что, перестав думать, они не найдут себе занятия. Получается, что в ваших представлениях жизнь равнозначна действиям, чувствованиям и думанию. Так ум исказил реальность, уверив людей в необходимости постоянного думания. Истинная жизнь начинается за пределами думания, а само неконтролируемое мышление скрывает жизнь такую, какая она есть. С точки зрения ума, перестав думать, человек столкнётся с пустотой. Ею ум и запугивает начинающих интересоваться процессом мышления. Но то, что ум называет «пустотой», на самом деле и является истинной жизнью, или неискажённой реальностью. Поскольку уму не за что там зацепиться, она кажется ему бездной. Лишённая какой бы то ни было объективизации, пустота не позволяет уму двигаться, а без движения ум умирает. Ум объясняет реальность так, как её видит, но он преподносит свою точку зрения как единственно верную и требует, чтобы все согласились с ней. Он не даёт права выбора, а если и даёт, то только в области, ему подчинённой и им контролируемой. Мысли о существовании области не-ума он атакует с невероятной силой, а людей, интересующихся самой природой ума, преследует яростно и безжалостно.

Людям начинающим приходится очень трудно, поскольку ум не оставляет их в покое, нащупывая слабое место.

Кажется, что мыслей стало в тысячу раз больше. На самом деле это ум захватывает все мысли, стараясь не пропустить ни одной, и тем перекрывает доступ к Источнику. Человек чувствует себя обесточенным, поскольку не может справиться с лавиной мыслей, обрушивающихся на него и днём и ночью. Отсюда и мнение, что «стоило мне заняться духовностью, как всё в моей жизни пошло наперекосяк».

Здесь дело не в «духовности», а во внимании к таким вещам, которые, в конце концов, заставят человека распознать врага внутри себя. Это один из способов защиты ума. Ум отвращает внимание от орудий убийства ума и обращает его на ложную реальность, привязывая к любым объектам ради продолжения собственного существования. Поскольку всё, что человек воспринимает, заведомо искажено, очень трудно идти прямо к цели. Ум устраивает ловушки, отлавливая бунтарей против установленного порядка в сети желаний, привязанностей, выгоды. В массе своей люди ориентированы на материальную жизнь, поэтому любые проблемы кажутся им трагедией. Ум объясняет, что, склоняясь к «духовности», вы страдаете, а отказываясь от неё, вы обретаете довольство и благополучие. Многие, ещё не начав движения к области не-ума, отказываются от любых изменений, поскольку запуганы страданиями, надвигающимися оттуда, хотя уже понятно, что все проблемы исходят от ума, искажающего абсолютно все факты вашей жизни. Даже при желании не каждый может понять, в какой момент ум его обманывает. Ошибка в том, что человек обращает внимание на следствия. Причина же – в самом мышлении, в присвоении абсолютно нейтральных мыслей – энергии Источника. На первый взгляд, сложно подчиняться правилам обычной жизни и в то же время разрушать концепции ума. Следует понять, что такой вывод – это тоже концепция ума, уводящая в сторону. Человек естественно и гармонично вписывается в жизнь Источника, поскольку его энергии и есть сама Жизнь – природное состояние без каких бы то ни было усилий. Сложности исходят от ума, прилагающего усилия, чтобы завладеть мыслями, исказить их и направить мышление, а значит, и действия человека подальше от истинной реальности.