Наши семейные, культурные и даже религиозные нарративы могут иметь корни в царстве этого мира. Будучи последователями Христа, мы призваны: «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2). Прежде всего, мы призваны иметь сам разум Иисуса: «Рассуждайте так, как Христос Иисус» (Флп. 2:5, современный перевод). Один из способов обладать разумом Христа заключается в том, чтобы принимать Его нарративы. Как только у нас будут правильные нарративы, в нашей жизни начнутся перемены. Но обретение правильных идей и правильной информации – это только начало всего процесса.

После того как мы обретаем верные нарративы, нам всю оставшуюся жизнь необходимо подтверждать их конкретными действиями, чтобы эти нарративы стали реальными не только для нашего разума, но и для наших тел и душ. Можете называть эти действия «духовными дисциплинами», но я предпочитаю называть их «упражнениями, развивающими душу» по той причине, что духовные дисциплины в действительности вовсе не являются духовными. Мысль о том, что они «духовные», заставляет людей практиковать их как отдельные виды деятельности, которые совершаются в попытке сделать человека более «духовным», что бы это ни значило. Такие дела совершаются без определенной цели, зачастую законническим образом, только чтобы обрести одобрение Бога и окружающих. Духовные дисциплины представляют собой мудрость, а не праведность. Но они также представляют собой мудрые привычки, которые тренируют и преображают наши сердца.

Спортсмены понимают необходимость тренировок. Они бегают, поднимают тяжести и тренируются снова и снова, чтобы довести необходимые навыки до автоматизма и достойно выступать на соревнованиях. Павел сравнивал нашу христианскую жизнь со спортивной тренировкой в нескольких отрывках (1 Кор. 9:25; 1 Тим. 4:7–8; 2 Тим. 2:5). Точно так же и мы, занимаясь духовными дисциплинами как развивающими душу упражнениями, делаем это, чтобы изменить свой образ жизни.

Духовные дисциплины призваны оказывать терапевтическое воздействие. Люди, которые проходят физическую терапию, занимаются физическими упражнениями, такими как растягивание и поднятие конечностей, чтобы улучшить их работоспособность. Таким же образом и мы должны заниматься развивающими душу упражнениями. Мы их выполняем (даже если при этом нам бывает немного больно), потому что хотим сделать лучше свои поступки. Эти упражнения являются неотъемлемой частью преображения наших душ.

Люди – существа коллективные. Подобно тому, как вечная Троица (Отец, Сын и Святой Дух) живет в сообществе, так же и мы, сотворенные по образу Божьему, предназначены жить и любить в сообществе. К сожалению, однако, духовное формирование часто воспринимается как сугубо индивидуальный процесс. Мы часто думаем, что наш духовный рост – это наше личное дело, а не общественное.

Духовное формирование наиболее активно происходит в контексте группы. Участие в жизни группы способствует тому, что другие люди подстегивают и ободряют нас (Евр. 10:24). Чтобы эта книга наилучшим образом способствовала полным и радикальным переменам, ею следует пользоваться в группе. Конечно, вы можете читать ее и делать упражнения самостоятельно, но по своему практическому опыту могу сказать, что такой подход менее эффективен.