Вот что хочу сказать ещё: когда я планировал вести дневник, думал, будет как-то живее, что ли. А получается, что жизнь моя не настолько разнообразна, как виделась мне до этого. Однако сказать, что у меня ничего не происходит, тоже нельзя. Происходит, и ещё как. Опять же, начиная с того, что с Леночкой мы вместе и живём уже почти как в гражданском браке. А закончить можно тем, что проводим время за разными интересными дискуссиями вдвоём и в компании. Но я не пишу вам об этом подробно, потому что не знаю, будет ли это для вас интересным. Не хочется выглядеть нудным родителем.
И что ещё интересного я для себя открыл: раньше казалось, что важнее активных событий и демонстрируемых материальных ценностей ничего быть не может. Вроде как, если ты богат, или хотя бы не беден, то это самое главное. А теперь кажется иначе: мысль, рассуждения и размышления – вот что очень ценно. В то же время нельзя сказать, что второе дороже первого, но точно не менее. Вот мы и дискутируем постоянно, обдумываем разные ситуации, генерируем идеи, и как-то всё очень складно получается. Оказывается, столько всего вокруг происходит, что можно было бы проанализировать и разобрать по косточкам. Буквально любой поступок человека. Но, как правило, мир вокруг человеком воспринимается целиком, а не в детализированном виде. И, между прочим, именно такое восприятие часто приводит к непониманию, почему в личной жизни что-то не так. Представьте себе торт: вы пробуете его и говорите: «Невкусно, я его больше покупать не буду» или «Невкусно. Все торты невкусные». Это общий примитивный анализ, свойственный большинству. Но если вы поймете, что торт изначально – это не однородная масса, если выясните, из каких ингредиентов он состоит, и уберёте или уменьшите тот, из-за которого он получился невкусным, то торт станет вкусным. Ровно то же происходит с поступками людей, с их поведением, с жизнями. И в последнее время мы часто анализируем наше общество. Это очень интересное занятие.
Ещё я улавливаю интересную тенденцию: какое бы ни было общество, пусть самое неагрессивное и чистое, в нём обязательно попадутся субъекты грязные и злые. С другой стороны, они же и склоняют к обсуждению и размышлению. Такие интересные дела. В общем, ваш папка ударился в философию. А если серьёзно, философия – это здорово. Особенно если она не теоретическая, а практическая.
29.06.2018, 09:11
Только не смейтесь, но сегодня будет знакомство с родителями. Родители Лены пригласили нас на ужин в ресторан. Боже мой! Меня сейчас стошнит. Я не люблю все эти церемонии, они очень сильно отдают каким-то жёстким и примитивным шаблоном. Тем не менее, это шанс проверить, насколько моё представление о процессе отличается на практике. Я же никогда ещё не знакомился с родителями, но этот процесс мне уже не нравится. Вот и проверю.
Мне к тому же кажется, что все эти оценочные ритуалы выглядят глупо: кто-то кого-то к кому-то приводит, и начинается, мол, «вот, смотрите, это мой друг, жених, коллега по работе…», и все вокруг смотрят, оценивают, обсуждают. Дело даже не в том, что не хочется чувствовать себя рабом, которому осматривают зубы прежде чем купить. Просто это глупо, и всё. Если цель познакомиться, так это лучше сделать в неформальной обстановке, на какой-нибудь нейтральной территории. А если это реально смотрины, то тогда большой вопрос к тем, кто их требует.
Ладно, посмотрим, что будет сегодня.
29.06.2018, 23:15
Да уж, сходили мы не очень удачно. Что и следовало ожидать.
Пришли в ресторан, пожал руку отцу Леночки, поздоровался с мамой. Сели. Помолчали. Обменялись короткими бессмысленными репликами. Дальше – рюмка, другая (я, кстати, не пил). И понеслось: «А где вы работаете, молодой человек? Дома? А что это вы на работу не ходите? Зарабатывать, сидя дома, – это несерьёзно. Вы что, хотите сидеть на шее у нас и у нашей дочери?!» И всё в таком духе. Можете не поверить, можете подумать – преувеличивает папа, но ровно так всё и было. А в середине вечера – ещё разговор с отцом тет-а-тет, с шаблонным приглашением: «Пойдём покурим?» – «Я не курю» – «Ну рядом постоишь, проветришься». И вся эта же чушь по кругу, только в ещё более грубой форме.