Это закон цикличности.

А) По Ф. Энгельсу закон отрицания отрицания характеризуется следующим образом:

исходное состояние – тезис;

отрицание предыдущего состояния, то есть переход в его противоположность – антитезис;

превращение образовавшейся противоположности в очередную противоположность, то есть методом отрицания отрицания – синтез.

То есть: тезис – антитезис – синтез, а если по простому, то: мир – революция (война) – мир нового времени.

Согласно этому закону – процесс развития обычно происходит через разнообразие отрицаний, пока противоречия окончательно не разрешатся. Цикличность и поступательность процессов есть направление этой нормы отрицания, которой подчиняются абсолютно все явления в социуме.

Если закон единства и борьбы противоположностей показывает ЧТО? и является причиной движения сил развития общества и мышления; а закон перехода количества в качества объясняет КАК? это происходит, раскрывает суть процесса развития и изменения перехода от одного состояния в качественно другое, то диалектичность отрицания отрицания показывает КУДА?, по какой поступательной направленности идет изменение и развитие или рецессия общества.

Через отрицания происходит смена общественных формаций, по Марксу их пять основных на базе производства и форм собственности: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и затем коммунистическая (идеалистическая). Этот закон отрицания отрицания – диалектически иллюстрирует преемственность в развитии связей нового со старым.

Материальная и функциональная кумуляция развития на первых этапах отрицания по ходу роста психических свойств живого организма общества приводит к накоплению и создает в сумме новые качественные умения, навыки, знания, неизбежно приводящие к качественным изменениям социальной формации. Предшествующие отрицания, обогатившись предварительными по отношению к старым новыми качественными наработками, начинает устаревать, и диалектическая логика поступательного изменения требует срочно включить последующую трансформацию достигнутого качества для увеличения и закрепления социального эффекта. Сформированная конструкция нового формата предполагает наглядное становление и развитие практического, образного и словесно-логического мышления всех членов общества.

Закон отрицание отрицание показывает КУДА продвигается процесс смены общественных формаций. И через смену человеческих поколений нигде психология отрицания не проявляется так явно, как в человеческих взаимоотношениях, потому что люди, как и любой живой организм на земле – эмоционально и социально зависимы.

К чему привела человечество психология отрицания отрицания в след за поступательными изменениями социальных формаций нашу цивилизацию, объективную оценку смогут дать лишь последующие поколения. Устроит их доставшаяся по наследству такая модель общественно-социальной конструкции, покажет время. Речь, по-сути, идет о развитии по спирали. Здесь, как знать, может и придётся грядущим поколениям отрицая на очередном ветке спирали развития, вновь возвратиться к старым стереотипам, традиционным свойствам и ценностям, апробированными веками, но уже на более высоком разумном и осмысленном уровне. Или свобода доверять собственному мнению приведет бытовую реальность к полной неординарности структуры, и неформату отношений во всех сферах общественно-экономической формации. Мы не можем пока этого знать. Все зависит от того, какое состояние будут отрицать и что посчитают за качество.

Б) О цикличности времени исторических процессов говорили еще в глубокой древности. Гераклит, Платон, Аристотель, Марк Аврелий являлись приверженцами циклического развития как общества, так и космоса в целом. Космос существует как вечное чередование катастроф и рождений, говорил Платон. Любому общественному объединению присуще свои циклы развития. Например, у О. Шпенглера жизненные циклы того или иного социального строя протекают по схеме: