– Чтобы понять цель тайных обществ, какими знаниями и методами они пользуются, нужно углубиться к источникам противостояния Добра и Зла. Начала свой рассказ сладким виртуальным голосом всем известная Алиса. – На Востоке в древности считалось, что основным центром противостояния Злу и тёмным силам на Земле является Шамбала, выступающая в качестве первоисточника знаний и огромной духовной силы. Шамбала хоть и обладает всеми этими качествам, однако в целом она нейтральна по отношению к человеческому обществу, предоставляя людям чистые знания и полное право самостоятельного выбора между силами Добра и Зла. Поэтому распространяют духовные знания Шамбалы в человеческом обществе и непосредственно противостоят Злу, как правило, сами люди, идущие по духовному пути.

Понятно, что периодически человеческое общество посещают Учителя из Шамбалы, которые в основном занимаются тем, что возобновляют, в первую очередь, утраченные духовные знания. Знания о подлинной истории развития человеческих цивилизаций, которые за древностью времён были либо растеряны людьми, либо были скрыты от большинства или заменены другими людьми в корыстных, властолюбивых целях. Учителя так – же дают дополнительную информацию о мире в зависимости от уровня научных достижений цивилизации. То есть они, находясь на нейтральной позиции по отношению к человеческому обществу, по мере возможности представляют чистую информацию людям. Информация идёт без примесей вымысла и грязи веков, а так же различных людских амбиций. Принимать к сведению эту информацию или нет – это уже выбор каждого человека, которому повезло в людском сообществе стать обладателем тех знаний Шамбалы, о коих мечтают многие сильные мира сего. Ну и, соответственно, противостоять Злу, имея эту информацию реально. Творя добро в этом мире, или тешить этими знаниями своё самолюбие – это так же личное дело самого человека и людей в целом.

Архаты

Внутри человеческого общества в противостоянии Злу и тем же Архонтам выступают сами люди, следующие по духовному пути. Таких людей в древности называли Архатами. В переводе с санскрита «архат» – достойный. Сейчас это слово используют буддисты в своей терминологии, называя так человека, вплотную подошедшего к состоянию Нирваны. Но вообще – то Архатами издревле называли тех людей, которые достойны были нести в мир духовные знания Шамбалы. К этим людям относятся и те, кого ещё древние славяне прозвали Венежами, Сокровенниками, Межанами. А южане называют словом Уста. То, что есть такая незначительная разница в названии, так это благодаря людской молве. Ибо вначале были Архаты, распространяющие духовные знания. А вскоре появились и те, кого древнегреческие мудрецы стали называть Архонтами. Тем самым они подчёркивали излюбленный метод Архонтов видоизменять и искажать то, что набрало популярности у людей благодаря Архатам. Этот шлейф противостояния тянется по всем человеческим цивилизациям, как бы люди не именовали эти две стороны.

Архонты.

Архонты работают по принципам Аримана. Вроде он (Ариман) рассказывает то же самое о духовном, что и Учителя Шамбалы, но настолько мастерски искажает истину в пользу материи, что человек за частностями не замечает глобальной подмены, смены направления Пути в противоположную сторону. Но человек, в котором больше духовного, эту подмену поймёт и раскроет. Ариман всего лишь играет на слабостях человеческих, на жажде желаний Животного, в какую бы красивую словесную форму она не облекалась. Вот и выходит с человеком полный конфуз. Этим же принципам, принципам своего хозяина следуют и Архонты. Слово «архонты» происходит от греческого слова «архонтес», что означает старцы, прародители, начальники, правители. Гораздо позже ортодоксальные христиане стали трактовать их как « слуги дьявола». Гностики же, руководствуясь древними знаниями, олицетворяли с архонтами духов – миро правителей, творцов материального космоса, власть которых может быть преодолена лишь духовным человеком. Но в целом, считали они, власть Архонтов находится по замыслу Бога в очень сложных отношениях. Учитывая противостояния Архатов и Архонтов на протяжении тысячелетий, в этом они отчасти правы.