Под объёмом Мыслеформы следует понимать масштаб последствий, которые возникают при реализации данной Мыслеформы в качестве реальной внешней формы.

Для понимания данного определения необходимо вспомнить о том, что Мыслеформа, образованная в Сознании той или иной Сущности является внутренней формой или мыслью Сущности. Реализация мыслей во внешнем, по отношению к Сущности, мире, является образованием внешних форм бытия или просто внешних форм.

Что касается последствий, вернее их масштабы, необходимо вспомнить Принцип Судьбы, который говорит о том, что любое событие в Мироздании само по себе является причиной будущих событий. Так как любая реальная форма является событием, т.е. причиной следующих событий, то по масштабу этих событий, возможно, судить об объёме Мыслеформы, породившей такое следствие.

Естественно, Человек, пожелавший выпить стакан воды, и реализовавший это желание, породит определённые следствия (хотя бы утолит жажду). Если тот же Человек пожелает, например, создать новую галактику и реализует это желание (а Человек это действительно может), то следствием реализации этого желания будет создание новой галактики. Как мы видим, масштабы следствий от реализации различных желаний будут отличаться друг от друга (в нашем случае это утоление жажды и сотворение новой галактики), и, соответственно, объём Мыслеформы первого желания меньше объёма Мыслеформы второго желания.

Тут следует рассмотреть этот вопрос несколько подробней, что бы читатель наиболее точно осознал, что же такое объём Мыслеформы. Как в первом, так и во втором случае, когда мы говорили о желании, выраженном через одну Мыслеформу, это верно лишь условно. Что это означает? Что бы ответить на этот вопрос, нам необходимо, забегая несколько вперёд, рассмотреть, как формируются желания Сущности, и как они формулируются через Мыслеформу.

Начнём с того, что любая реальная Сущность, а Человек тут не является исключением, отнюдь не представлена, как моноформа, а является, посуществу, комплексной формой, включающей в себя помимо собственно сущности, как формы и Сознания, как формы. По-сути, это симбиоз двух реальных форм бытия, где каждая выполняет свою функцию, дополняя друг друга.

Так, Сознание определяет влечения Сущности, т.е. её желания, а Сущность реализует эти желания через создание собственных Мыслеформ. Опять же, Желание само по себе не является единой формой, а состоит из ряда простых форм, причём, чем сложнее Желание, тем больше простых форм входит в его состав.

Отсюда следует вывод, что объём Мыслеформы тем больше, чем больше простых форм входят в её состав. Это связано напрямую с объёмом Информации, как Содержания, которую необходимо вложить Сущности для создания требуемой Мыслеформы. Надеюсь, что с объёмом Мыслеформы мы разобрались.

1.4. Качество Мыслеформы.

Качество Мыслеформы можно определить по тому, как реализация той или иной Мыслеформы согласуется с направлением общей эволюции Мироздания и эволюцией данной Сущности. Здесь мы опять имеем дело со второй составляющей реальной Сущности – Сознанием. Именно Сознание определяет Желания Сущности и тем самым, направленность этих Желаний.

Как мы знаем, Сознанию присуще формировать Желания путём активизации той или иной Информации, причём эти Желания, вернее их реализация, может приводить как к концентрации Духа, присущего Сознанию, так и к его рассеиванию. В результате этого, Сознание либо следует эволюции Мироздания, либо противоречит последней.

Сущность посредством создания Мыслеформ на основе Желаний, формируемых Сознанием, реализует их в виде реальных форм, которые либо способствуют эволюции, либо создают ей помехи. Отсюда следуют три определения.