– Мультикультурализм.

– Всеобщая занятость.

– Алкогольная токсикация через подпольное чтение диссидентских стихов.

– Двузначный Брежнев (мужеложство).

– Развал СССР с последующим падением духа и новым воскрешением через, как бы самостийный процесс идентификации под новым углом.

– Нарколептический вброс в умы трансцендентальных идей.

– Уничтожение Америки, как гнезда мирового зла.

– Воскрешение всех великомучеников древних эпох.

– Всеобщий рай.

Но что-то в схеме пошло не так и получилось удивительное совпадение. Следующий документ, найденный очередной экспедицией на Марс (так же известный как марсианские дневники – 2) открыл парадокс. На погибшем в духовном, а затем и физическом плане Марсе, предпринимались те же самые методы борьбы с всеобщей энтропией. Тогда было принято решение плюнуть на все и погибать.

Девочка дочитав у мусорного бака секретный документ, почесала горестно нос и выкинула газету в помойку, где та сгорела в окурках, тем более что действие ЛСД-25 уже заканчивалось, а следовательно заканчивалось и её рабочее время.

Девочка о семи пальцах и смысл жизни

Решила однажды наша девочка найти смысл жизни. Первым делом полезла она из собственных умственных заблуждений, прямиком в интернет и задала сей сакраментальный вопрос поисковой системе. Однако, паскудный интернет выдал ей три миллиона пятьсот с хреном определений смысла жизни, что девочку категорически не устроило, так как по её разумению должен был существовать один четкий и доступный ответ. Подумала она, подумала, и решила спросить старца. Уж старец-то должен знать, он прожил лет не мало, всё повидал, – поняла она.

И пошла девочка на улицу, старца искать. Видит, сидит на лавочке дед. Лет девяносто ему на вид. Зубов нет, борода седая да в ошметках, вонища в радиусе трех окрестных районов. Девочка к нему.

– Скажи дед, в чем смысл жизни? Вот ты прожил уже девяносто лет, все повидал, все знаешь. Ответь! – потребовала она.

– Да ты ошалела что ли! – возмутился старец, – Какой я тебе дед? Да мне всего- то 35 лет! – и старец, в расстроенных чувствах, достал из-за пазухи водку, да присосавшись к горлышку, принялся хлебать.

– А видал я не мало, это как пить дать! Такого навидался, что теперь видеть ничего не хочу, – и снова сосал водку бородатый упырь.

Пошла девочка дальше, думая про себя, что надобно ей иди прямиком в храм божий и там дадут ей ответ слуги Господа. Так добралась она до церкви, где толпилась людская челядь в платочках и со свечками в дрожащих ручонках. В основном были это старухи с изможденными глазами, но попадались в толпе и иные человеческие особи, дорого одетые с золотыми перстнями и мордами сибирских хряков. Зашла девочка в храм и увидала святого отца. Был он вроде дирижабля в черной рясе с огромным золотым крестом на пузе. Крест весь сиял изумрудами.

– Глубокоуважаемый агент Божий на планете Земля, – обратилась она к священному человеческому существу, – соблаговолите сказать мне, в чём есть смысл жизни?

Священник поворотил к девочке громоздкое, как шарабан лицо своё, и уставился поросячьими глазками на ейную наружность.

– Иди-ка ты сначала Богу отдай все свое жалкое имущество, ибо оно тебе ни к чему. Да почитай молитву перед образами тысячу триста раз к обедне, а потом уж я тебе всё и изложу.

– Слишком уж ваша методика шарлатанством отдаёт, – ответила смышленая девочка, – Вы тут всех так дураков оболванили?

Тут жирдяй с крестом встрепенулся, и кивнув куда-то в угол церкви, мигнул левым глазом, как фотоаппарат советского производства, и на его тайный сигнал из темного угла вышли два амбала в строгих костюмах. Взяли они девочку за шкирку и вышвырнули из церкви, наказав строго, что б такая антихристная шалава здесь больше не хаживала, а то её по самые гланды закатают в бетон и спустят в речку Клязьма. Девочка встала и, отряхнувшись, понуро пошла дальше. Вдруг видит, навстречу ей идет бравый солдат в фуражке.