1.2 Проведение праздников в России как социально-культурная система и её функции
Участие детей в русском народном празднике позволяет формировать опыт нравственного поведения, умение поступать в соответствии с нравственными нормами.
Исходя из этого, можно выделить следующие рекомендации:
подготовку к празднику следует осуществлять постепенно, на занятиях по ознакомлению с окружающим, с художественной литературой, физкультурных, музыкальных и др.;
содержание каждого праздника должно способствовать воспитанию нравственного поведения;
необходимо тщательно продумывать сочетание на празднике различных видов искусств;
подготовка к празднику не должна быть длительной и напряженной, утомляющей детей;
необходимо уделять внимание максимальной активности участия всех детей в народном празднике;
нельзя выбирать для выступления на празднике только способных и талантливых детей; в программу праздника надо включать подвижные игры, хороводы, танцы, разученные с небольшими подгруппами, выступления взрослых героев;
по длительности и содержанию праздники не должны быть утомительны для детей и перенасыщены;
в день праздника проводить занятия не следует;
после праздника в последующие дни по желанию детей можно повторить песни, хороводы, игры, которые им понравились. Это позволяет закрепить праздничные впечатления, еще раз получить удовольствие от выступления;
все организационные вопросы по подготовке к проведению праздника обсуждаются заранее;
для подготовки и проведения праздников необходимо четкое перспективное планирование, ежемесячное включение народных праздников в педагогический процесс, что способствует развитию нравственных норм;
большое внимание нужно уделять содержательности сценариев фольклорных праздников, способствующих воспитанию нравственного поведения, дружеских взаимоотношений детей в классе;
тематика и музыкальный репертуар праздника должны усложняться в связи с возрастными особенностями детей;
дети должны принимать посильное участие в подготовке праздников и развлечений. Оно в свою очередь является важным условием воспитания нравственного поведения;
праздник можно проводить в двух близких по возрасту классах;
все фольклорные праздники и развлечения должны доставлять детям радость, создавать веселое настроение;
развивать инициативу и самостоятельность;
праздники должны обогащать жизнь детей радостными переживаниями;
в ходе народного праздника и развлечений необходимо развивать творческую активность детей, их познавательные процессы.
Годовой круг традиционных русских праздников – неотъемлемая часть приобщения детей к традициям русской старины. Поэтому при включении праздников в воспитательный процесс в начальной школе следует это учитывать.
1.3 Использование массового праздника в Сибири с целью культурного воспитания младших школьников
22 марта – весеннее солнцестояние. Чуть ли не главное событие в жизни наших предков-славян. Буквально все весенние праздники, посвящены этому природному явлению. И окончание долгой сибирской зимы.
22 марта отмечаются Сороки (Саракі) – это даже не праздник, а просто набор обрядов и ритуалов, так называемый «прысвятак». Связано это с тем, что на весну и так выпало много празднеств, которые, естественно, существенно затронули неприкосновенные продовольственные запасы крестьян. Это и Гуканне весны, и Масленица, и Деды, и в конце зимы – Громницы. Так, что не разбежишься далеко, но отпраздновать надо, и пусть не шикарным застольем, но стародавними обрядами и ритуалами, что бытовали ещё тысячи лет на нашей земле.
Начиная с весеннего солнцестояния, день становился равным ночи, а позже – больше её. Такое развитие событий показывали нашим предкам, что зима с её метелями и жгучим морозом навсегда (на некоторое время) оставила замерзших и бледных людей. Всё большее количество весенних, солнечных и весёлых дней селили в душе человека уверенность в Солнце и тепле. В это время активировались различного рода молитвы и жертвоприношение духам Солнца, Земли и Воды. Как и раньше, продолжают «сжигать зиму», разводить костры. Сорокинские ритуалы очень тесно связаны с ритуалами Гукания весны, что и не удивительно, ведь второе действо продолжалось до тех пор, пока не выходили вспахивать поле.