– У нас нет проституток. Церковь никогда бы этого не допустила. Но то, чего вы хотите, на самом деле есть – просто это спрятано от посторонних глаз.
– Что я должен сделать? – спросил Ригамонте. Бармен объяснил, что выше в горах есть пещеры.
– Поднимитесь туда в сумерках и крикните: «Йо-хуу!» – и если женщина крикнет в ответ: «Йо-хуу!» – можете договориться с ней о цене. Если она занята, она не ответит.
Тем же вечером Ригамонте, вопя «Йо-хуу!», бродил от пещеры к пещере, но безуспешно. В конце концов он решил вернуться назад и напиться, но у подножия горы он обнаружил еще одну пещеру.
– Йо-хуу! Йо-хуу! – закричал он.
– Йо-хуу! Йо-хуу! – очень явственно донеслось из пещеры…
Он бросился туда – и попал под поезд.
Людям нужно помочь быть немного более осознанными, немного более бдительными. Им нужно немного больше ясности, чтобы увидеть, что они делают. Но ясности нет, а привилегированные круги не хотят никакой ясности. Они хотят еще больше путаницы. Чем больше путаницы, тем большей властью обладают политики. Чем больше путаницы, тем большей властью обладают священники. Они не хотят, чтобы человек стал осознающим, они хотят, чтобы он жил настолько бессознательно, насколько это возможно.
Ринальдо приехал в Италию, чтобы повидаться с родственниками. Однажды он попробовал прокатиться на лошади своего дяди.
– Пошла! Пошла! – крикнул он животному, но оно не сдвинулось с места.
– Эй, – обратился он к родственникам, – почему эта скотина не едет?
– Ты не должен говорить «пошла», – объяснил дядя. – Ты должен сказать: «Mamma mia!» – чтобы она тронулась, и «Mangiare!» – чтобы она остановилась[3].
– Mamma mia! – крикнул он, и лошадь галопом понеслась в поле.
Впереди был крутой обрыв, и Ринальдо заметил его, когда было уже почти слишком поздно. Он натянул поводья и завопил:
– Mangiare!
С трудом затормозив, лошадь как вкопанная остановилась на краю обрыва. Посмотрев вниз, а затем подняв глаза к небу, Ринальдо прошептал:
– Mamma mia…
И так обстоит дело не только с простыми людьми, так обстоит дело и со всеми прочими – с так называемыми интеллектуалами, интеллигенцией, политиками, монахами. Это применимо ко всем, за исключением очень немногих людей, и эти немногие люди не могут существенно помочь.
Вот почему мои усилия направлены на то, чтобы создать огромное поле Будды, чтобы высвободить столько энергии, сколько ее высвобождается при атомном взрыве. Саньяса – это попытка собрать всех тех людей, которые готовы стать осознающими, стать разумными. И нам придется распространить этот цвет[4] по всему миру. Это цвет весны.
Человеку нужна новая жизнь, новое рождение. Все то, что ему говорили и чему его учили до сих пор, потерпело неудачу. Это было обречено на неудачу, потому что предназначалось не для создания лучшего человечества; это предназначалось для того, чтобы удерживать человека в том состоянии рабства, в каком он и пребывает.
Один поляк получил серьезные травмы в автомобильной аварии и должен был подвергнуться пересадке мозга. Хирурги сделали ему наркоз, удалили мозг и перешли в соседнее помещение, чтобы взять новый. Когда они вернулись в операционную, обнаружилось, что поляка нет. Полиция искала его везде, но безуспешно – он исчез. Врачи связались с Интерполом, и те, пытаясь найти несчастного поляка, покинувшего больницу без мозга, провели поиск по всему миру.
Наконец, спустя пять лет, его обнаружили. Этот поляк теперь папа римский!
На сегодня достаточно.
Глава 3
Ощущение этого
Первый вопрос:
Ошо,
У меня проблема – я думаю, что со мной что-то не так. Если я начинаю думать, что у меня есть проблема, она у меня действительно появляется. Кажется, что думание – это лишь выдумывание проблем. Что ты можешь об этом сказать?