«Имеющий ухо да слышит» Откр. 3.6

Каждому человеку приходилось стакиваться с тем, что какие-то люди его не понимают. Жена жалуется, что ее не понимает муж, а муж, что его не понимает жена. Дети не понимают своих родителей, а те – своих детей. Подобные ситуации часто возникают между начальниками и подчиненными, между соседями, между народом и правительством, между государствами… Почему люди не понимают друг друга? Этому есть две основные причины. Первая – у многих (если не у большинства) людей не сформирован соответствующий аппарат понимания или, в более общем виде, мировосприятия. Вторая – люди воспринимают мир, находясь в разных системах мировоззренческих и духовно-нравственных координат. Рассмотрим эти вещи подробнее, начиная с первой – с формирования совершенного понимания.

Способность понимания и мировосприятия сначала дается человеку в зачатках от рождения, затем должна совершенствоваться в процессе его воспитания и может бесконечно улучшаться по мере его духовно-нравственного возрастания.

Лучший возраст для воспитания – до семи лет (а внутри этого периода – до пяти лет, а внутри этого – до трех лет, а внутри этого – до одного года, а внутри этого – еще в период беременности, а до этого – еще за многие годы до зачатия, в духовном становлении будущих родителей…).

Казалось бы, кому не известны эти положения, но редко кто ими руководствуется. Опять же – не понимают! До практического исполнения не доходит немалое количество тех добрых знаний, которые нам даны и даются.

Однако воспитывать детей никогда не поздно. Это можно делать в любом их возрасте и в любой ситуации.

Единственное, что для этого взрослым требуется, – это полноценно иметь в самих себе то, что они хотят передать детям. Например, если человек хочет, чтобы его дети его слушались, то он сам должен быть послушен своим родителям; если он хочет, чтобы его любили, то он сам должен любить; если он хочет, чтобы его понимали и принимали, то он сам должен учиться понимать и принимать. Это – закон, подобное порождает подобное: Бог – Божественное, Добро – доброе, Свет – светлое, Радость – радостное, Любовь – любовное… Ну, и сами понимаете, откуда появляется злое, невежественное и темное. Отсюда ясно, что воспитание нужно начинать, прежде всего, с самого себя.

Мудрость гласит – мы можем утверждать, что мы что-то понимаем или что-то знаем только тогда, когда живем и действуем в соответствии с этим знанием. Лишь тогда мы это действительнознаем и понимаем. Просто иметь в голове какую-либо информацию о чем-то – это еще не означает, что ты это на самом деле знаешь и понимаешь. Иначе говоря, понимать, слышать и знать – это значит уметь и делать. Причем, как живем и действуем мы, так будут жить и действовать наши дети. Если мы ведем себя хорошо и стремимся к еще большему совершенству, то наши дети имеют возможность быть лучше нас; а если мы ведем себя порочно и не заботимся об исправлении, то наши наследники, скорее всего, будут вести себя еще хуже2.

Пока оставим вне рассмотрения вопрос о том, что такое хорошо и что такое плохо. Предположим, что он ясен для всех, хотя это далеко не так, ибо весьма часто бывает, что человек принимает зло за добро и совершает безобразные поступки, думая, что он не делает ничего дурного.

Вместе с тем, это лишь одна, хотя и немаловажная, сторона организации правильного воспитательного процесса. Гораздо важнее другое.

С самых первых дней жизни в человеке или, точнее, в его душе необходимо создавать прочную христианскую духовно-нравственную базу – она является единственным незыблемым фундаментом для всего его дальнейшего развития и существования.