В прошлой книге мы не раз писали, что символы имеют бесконечное количество значений, несмотря на то что архэ, или первоосновы, вечны и едины. Погружение в них и понимание их комплексной природы как раз и занимает целую вечность. Вся суть архэ и архетипов непознаваема для нас, но доступна в различных символьных системах. Чем больше символьных систем, а следовательно, методов интерпретации, тем глубже мы понимаем скрытую за символом сущность. Нет правильных и неправильных символьных систем, есть те, которые помогают приблизиться к вечным принципам вселенной и те, которые в этом лично вам мешают. Все эти системы создаются и разрабатываются людьми, чтобы донести некую мудрость так, чтобы она отложилась в сознании человека и ожила. Проще говоря, была рабочей. Причем это касается не только Таро, но и вообще всех занятий человека. Скелет в кабинете врача-ортопеда – это тоже символ. Это модель, которая помогает донести некую идею до другого человека. Для каждой человеческой практики существуют свои собственные полезные и не очень модели, символические системы, которые помогают хоть как-то понять тот или иной феномен, с которым человек сталкивается в своей жизни.

В Таро это особенно заметно. Может существовать бесконечное количество значений и моделей работы Таро, вы можете обнаружить самые разные связи, поместить их в самые разные структуры и схемы и получить от этого пользу. Мы это называем структурным методом интерпретации. А чтобы разобраться, как эта структура работает, ее лучше всего поместить в какой-то рассказ, представить в виде истории. Это добавление истории мы назвали структурно-нарративным методом и более подробно расскажем о нем в главе «Анализ карт в раскладах». Сейчас важно отметить, что при таком подходе язык, которым ведется описание карт и структуры Таро, создан специальнозатем, чтобы лучшим образом донести основнуюидею. Поэтому манера изложения, названия, определения, понятия могут отличаться друг от друга, переходить из одной символьной системы в другую. Места, аспекты, связи между картами могут меняться, раскрывая незаметные ранее детали и особенности Таро.

И все же, несмотря на разнообразие и даже кажущееся противоречие между символьными системами, в том числе между первой и второй книгой, они едины и на самом деле дополняют друг друга. Карты описаны другими словами, «подсвечены» в других местах, но все же остаются самими собой, ядро неизменно.

Мы можем ожидать от человека чего угодно, но вряд ли мы ожидаем, что он заберется на потолок и начнет по нему прыгать и весело разгуливать. И тем более не ожидаем, что он прихватит с собой еще и собачку. Это невозможно! Это нарушает все законы физики! Этого просто не может быть. Да, но как говорит изречение, приписываемое Эйнштейну: «Все знали, что это невозможно, пока не появился дурак, который не знал и сделал это».

Дурак, прыгающий на потолке, разрушает наши стандартные представления. Все не так, как кажется, все может пойти совершенно неожиданно. Появляясь в раскладе, он призывает перестать мыслить шаблонно, опустошить себя, представить, что невозможное возможно. Приготовить себя к чему угодно.

Хорошо, Дурак оказался на потолке. И что он может там сделать, кроме как задеть люстру? Несмотря на то что умение забраться на потолок и посмотреть на ситуацию оттуда подчас бывает полезным, длительное пребывание в таком состоянии чревато необузданностью, глупостью, бессмысленной анархией, действиями наперекосяк. Такое положение может указывать на то, что в ситуации нет связи с реальностью, мысли и планы оторваны от действительности. Хорошо, если они просто не исполняются, и плохо, если переходят в разрушительные действия.