Еженедельных служений или периодических кампаний недостаточно. Каждый день – это день общения в школе Иисуса. Но мы не одни, нас окружают другие ученики. Мы не выбираем их, их выбрал Иисус. Неизвестно, смог бы Петр выбрать Варфоломея, Андрея или Фому, однако они были с Иисусом. Он их выбрал. Они следовали за Ним, и Он пообещал сделать их ловцами людей.

Молитва:

Я не хочу быть посторонним наблюдателем, я хочу быть истинным последователем. Иисус, Ты делал учеников ловцами людей. Научи меня, как, где и когда я должен ловить людей. Во имя Иисуса. Аминь.

Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря…

Мф. 5:1–2

На окраине Капернаума есть холм. Склон этого холма дает возможность тысячам людей сидеть и слушать даже во время дневного зноя. Именно там Иисус дал миру самую выдающуюся, самую мощную и самую красивую проповедь, сказанную когда-либо. Его слова были услышаны не только теми, кто собрался на холме, но также многими людьми в четырех сторонах света.

В современной Европе атеисты заявляют, что они живут в согласии с этикой Нагорной проповеди. В чем-то они, возможно, правы, говоря так, хотя, за редким исключением, они не знают наверняка, о чем идет речь в Нагорной проповеди. Тем не менее интерес современного мира к словам Иисуса показывает, насколько важно послание, которое вложено в эту проповедь, и как оно влияет на людей. Это послание проделало путь из страны в страну и было услышано на многих языках. Оно неистощимо, и люди снова и снова обращаются к нему.

Тысячи проповедников произносили сотни тысяч проповедей, и все они забыты, но слова Иисуса были запечатаны и прошли по всему миру. Индира Ганди ссылалась на них. Американское движение за гражданские права, возглавляемое Мартином Лютером Кингом, цитировало их. В Организации Объединенных Наций люди повторяют их, и до сих пор политики ссылаются на них. Нагорную проповедь отображают в искусстве и литературе, вырезают на фишках, пишут маслом. Эти слова древние, но все же очень современные. Сначала эта проповедь была сказана на арамейском, затем ее записали на греческом, а потом она была переведена почти на все языки. В мире почти не осталось ни одной страны или культуры, в которой не слышали бы этих слов. Они были пересказаны несколькими еврейскими учениками, большинство из которых были необразованными рыбаками. Но эти слова изучают и анализируют образованные люди в высших академических кругах мира, и каждая буква, каждая запятая, точка или пробел существенны, ценны и истинны сегодня.

Молитва:

Бог, небо и земля пройдут, но Слово Твое пребывает вовеки. Твое Слово живет и дает жизнь везде, куда оно послано. Во имя Иисуса. Аминь.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Мф. 5:3

Снова и снова Иисус говорит о Небесном Царстве, Царстве Божьем. Он противопоставляет Его земному царству амбиций и стремлений. Земное царство своей вавилонской башней поставило человека со своим менталитетом в центр. Цель такого царства заключается в создании грандиозных цивилизаций без Бога. Человек находит удовольствие в строительстве высоких и величественных бастионов и монументов, которые возвеличивают его мудрость, способность и могущество. Под видом самосовершенствования человек отдается своим похотям и эгоистичным стремлениям ради самоутверждения, удовольствий и власти. Он борется за то, чтобы контролировать свою собственную жизнь и жизнь других. Он делает себя богом и порабощает других.

Эгоистичная независимость от Бога обречена на неудачу. Даниил ясно увидел это, когда он толковал Навуходоносору сон о великом истукане. Этот истукан символизировал все построенные людьми империи мира, которые были буквально разрушены в прах Царством Божьим. Царство, построенное без Бога, закончится катастрофой.